社会主义从空想到科学的发展读后感（一）《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯于1880年把自己于18771878年写成的着作《反杜林论》中的三章改写成的一篇独立的通俗的着作，后又经过几次修改和补充而成。它简要地描述了空想社会主义的发展，辩证法与唯物主义的结合以及展现给读者一个运用唯物史观分析当时的社会所得到的未来发展趋势，是一本科学社会主义的入门书。时代在改变，从马克思恩格斯的十九世纪末到我们的二十一世纪初，已经过去一百多年有多了。不少国家运用马克思主义成功建立了社会主义政权，之后又有不少社会主义阵营的国家回到资本主义道路上去，东欧剧变，苏联解体，世界格局不止一次地发生变化。那些老牌资本主义国家，不少已经发展到国家垄断资本主义阶段，一次一次的经济危机的不良影响被其转移至第三世界，他们的国民的生活也未见得水深火热。科学社会主义预言资本主义最终会被社会主义取代，在我们有生之年看见取代之日还真是显得毫无希望。那个没有国家，没有剥削，没有阶级，人们可以得到充分自我实现的自由王国在私欲、仇恨、文化差异等阻拦下更是遥遥无期。不是科学社会主义错了，而是条件还没成熟，至少我是这样相信着的。在现代的资本主义国家，私有制的确在一定程度上向公有制渐变，从罗斯福新政开始，不少资本主义国家的经济总体中的公有经济成分，特别是国有成分不断上升。而股份制的出现也让持股工人成为了微型资产阶级，上市股份公司更是全体持股人集体所有的。而马克思最关心的资本主义国家里的工人阶级处境问题，也因高工资和国家福利政策而在一定程度上得到缓和。这一切在十九世纪是难以想象的，或许未来还有更多的改变，身处二十一世纪初的我们不容易料想得到。我作为一位科幻爱好者，读过不少关于未来世界的社会形态描写，其中不少是基于共产主义理想的，这也给了我不少启发。我设想的未来社会，首先是没有工人阶级的。一切可重复第1页共9页的劳动都由先进的机器来完成，而指导机器运作和设计机器的的人，我称他们为设计师。那么机器由谁生产呢。当然还是机器，生产机器的机器称为母体，它能生产各种标准模块，用来拼装出不同用途的机器。生产机器的原料也是由机器收集，由卫星或者探矿机器人探测到矿脉，建筑机器人建立矿井，采矿流水线自动将矿物采集输送到出口点，再统一运输到精炼厂。如果这过程中需要人的参与，也就是说如果有设计师没有设计的情况的话，人也可以以机器替身的方式远程控制机器人工作，他们被称为操作员，由于是远程操作，以及机器的智能程度很高，其工作强度非常低，只需要几个指令或者手势就能控制机器完成复杂而高强度的工作。还有一个关键的问题，能源。一旦生产完全机械化，能源消耗很可能比工人时期大，这需要依赖于类似于核聚变发电，常温超导体传输电流，太空大面积薄膜型太阳能发电卫星系统。一旦实现这三种技术，人类将获得取之不尽的能源。由于不再需要工人，而且社会生产效率很高，人们将获得更好的机会去学习与自我实现。社会存在一个或若干个奖励机制，以促进人们学习以及设计更优秀的机器，或者研究更深层次的科学问题。由于一切由机器生产，那个年代的生活必须品是充足的，人们不必要担心自己缺乏食物与住房。最低限度的衣食住行等生活必须物资都免费提供，也免费提供发展的空间，比如免费提供一切教育，免费提供科研条件等。当然如果需要获得比最低生活水平更高的物资，人就要进行学习与研究，以获得创造点，只有创造点可以换取相同创造点的物资（对方的创造点不会因此而增加），而且每个人的创造点就如自身的经验值一样不能交易，集体获得的创造点由第三方机构认定贡献度划分。操作员可以稳定地获得不算很多的创造点，而设计师只有设计了机器或程序后才能获得大量创造点。设计师中存在特别拔尖的个体我们称为研究者，他们会对第2页共9页现有技术进行革命性改造，或提出更本质的理论，如我们社会的科学家中的诺贝尔奖获得者那样。未来社会仍然存在奢侈品，但需求量和认可程度已经远远不如当代了。正如现在大街上人手一部iphone，高端手机不再是身份的象征那样。由于更多的人进入科研领域，生命科学得到...
