最后一个匈奴篇一：历史上的匈奴人哪里去了历史上的匈奴人哪里去了匈奴是约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族，在不断吸纳或吞并四周部族的根底上迅速壮大，成为中国北方最大的游牧部族之一，建立了游牧民族的第一个奴隶制政权，并在秦汉之际使西域诸国多臣服己。但随后的外部压力和内部分裂，使匈奴内部分化愈来愈复杂而其西迁更是促进了中国与世界的联络，妨碍了世界历史。便如“溢堤的洪水”妨碍着欧亚大草原的历史?关于匈奴族西迁的历史，中国史书语焉不详，多为“向西方跑了”。汉武帝时使匈奴遭受重创，部分匈奴或内服或西迁西域，并终使匈奴后来分裂为南匈奴与北匈奴。至公元89至91年时，北匈奴在南匈奴与汉朝军队的共同打击下接连大败，受北匈奴操纵和奴役的部族或部落也纷纷乘机而起，北匈奴主力便远走伊犁河流域、中亚、顿河以东与伏尔加河等地其后，中国北方的鲜卑族强大起来，逐步占有匈奴故地，五六十万匈奴人遂?皆自号鲜卑?，都成了鲜卑人。一个民族融入其他民族的进程是非常快的。”西迁的匈奴人在公元374年击灭位于顿河以东的阿兰国后，便开场扮演着推进欧洲民族大迁徙的主要角色，对欧洲历史产生了非常大妨碍。尽管如昙花般的匈奴王国在欧洲消失了但是许多匈奴人非常可能留了下来。许多学者认为匈牙利人确实是其后裔。匈牙利人与欧洲其他地点人的长相有明显区别，匈牙利民歌非常多与陕北、内蒙古的民歌在调上是一样的。陕北民歌如信天游的产生远比蒙古人早，非常可能与匈奴有关。建立大夏国的赫连勃勃，父亲姓刘，其子孙也姓刘，只有赫连勃勃自号“赫连”。如今陕北姓刘的非常多，或许是匈奴的后裔。匈奴的部族非常多，进入中原后多以部落或氏族为姓，如姓呼延的、姓独孤的等，但不能说姓这几个姓的一定是匈奴后裔。自号“长安匈奴”并以长篇小说《最后一个匈奴》蜚声文坛的作家高建群说：“匈牙利人吹唢呐和剪纸的情形和中国陕北的一样，他们说话的尾音也与陕北口音非常类似。匈牙利人裴多菲在一首诗中曾经如此写道：我们那遥远的祖先，你们是如何从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的？非常多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着亲密的关系。”匈奴作为一个民族消失了，但其文化风俗仍部分保存下来了。以如今主要流行于蒙古国、俄罗斯以及中国的内蒙古与新疆的“胡笳”为例，胡笳虽为匈奴乐器，但其传播、继承却早已超出了匈奴。篇二：中国历史上16个少数民族的最后结局及去向中国历史上16个少数民族的最后结局及去向（匈奴、东胡、乌桓、鲜卑、突厥等等。。）（关于匈奴前后不一致的争论本人已经在文中解释了）比拟有意思，就贴过来了一匈奴在秦汉时期称雄中原以北的一个强大的游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。中国古代的匈奴和欧洲的匈人（匈奴）没有血缘关系，不是同一民族。近年来使用DNA等测试手段已经答复了这个咨询题。匈奴人是夏朝的遗民。《史记·匈奴列传》记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”。《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。《史记索隐》引张晏的话说：“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁衍成了匈奴。还有一说认为，移居北地的夏之后裔，是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死，其子獯鬻带著父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演化作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。真正与匈奴进展大规模战斗是在汉朝。汉初前201年，韩王刘信投诚匈奴。次年，汉高祖刘邦亲率大军征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴冒顿单于30余万骑兵围困七昼夜。后用计逃脱，之后开场与匈奴和亲。其后的文、景诸帝也是沿用和亲政策以疗养生息。前57年匈奴分裂，郅支单于获胜据漠北，呼韩邪单于前51年南下投靠汉朝。前33年呼韩邪单于娶王昭君与汉修好。48年，东汉初年，匈奴分裂为两部，呼韩邪单于之孙日逐王比率4万多人南下附汉称为南匈奴，被汉朝安置在河套地...
