愚公移山辩论会篇一：愚公移山辩论材料1、为处理交通咨询题，愚公及子子孙孙将大好光阴浪费在挖石运土上面，极大浪费了人力、物力、财力，本钱宏大。生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？假如对方辨友不幸成为愚公的子子孙孙,您还能站在这里坚持您的观点吗？搬家本钱低效益高！愚公目的是更好地与外界沟通。既然搬家也能到达这个目的，且省时省力，为何不搬家呢？今天，我们不也是倡导这种解放思想，开辟创新，大胆实践的精神吗？正方四辩：你提的咨询题我认为偏离了标题，我们辩论的标题是移山依然移人？我方前三位辩友从各个侧面都已经证明了一个特别简单的道理，移山是确信的，他们不能够拿着锄头去移人。正方一辩：我国的西藏地区面临着珠穆朗玛峰,应该说比太行山、王屋山还要高、还要大,你们要让居住在西藏地区的人民都移到中原吗？反方三辩：那么对方辩友是不是认为西藏人民为了开展就把珠穆朗玛峰给移了呢？(精神可嘉，那我们是不每个人都去?.)正方四辩：你这是强词夺理。八年抗战，我们假如是移人的话，那请咨询对方辩友，我们是不是要进展全国移民呢？反方一辩：但是对方辩友别忘了，红军二万五千里长征不确实是移人吗？正方四辩：不对，红军二万五千里长征是移山，是采纳适宜的方式移走我们头上的“三座大山”。反方三辩：没错，对方辩友的目的和我们一样，都是为了移走“三座大山”，但前提是先移人才能移山。自由辩论反方三辩：为什么说愚公移山是寓言呢？寓确实是比喻、像的意思，这难道就能说明愚公移了山了吗？假如真有历史能够证明愚公移了山，那今天我们还用得着在这里辩论吗？正方一辩：中国的改革开放要面临特别多咨询题，假如是你们这种态度，奉劝你们依然买四张机票到美国去吧。假如按照对方的观念，今天我们是不是应该走路到北京来参加辩论呢？反方四辩：刚刚对方辩友说，移山是本着负责的态度，请咨询你们对子孙负责了吗？对自然负责了吗？正方一辩：愚公移山的故事激发了中国人民推翻“三座大山”的斗志，请咨询对方辩友，这不正是值得我们发扬的吗？正方四辩：你们所提的三峡大移民事实上恰恰证明的确实是在移山，是我们把人移走，再修建大坝。反方一辩：三峡工程也是要讲究方法的，大禹治水讲究的是疏而不是堵，这才是道法自然，尊重客观规律。愚公移山可不是超级女声，想唱就唱。反方三辩：正是由于他90岁了，因而我们正在疑心他是不是老年痴呆呢。反方一辩：请咨询对方辩友,愚公是唯心主义者,依然唯物主义者？正方二辩：他是理想主义和现实主义的结合者。反方一辩：请咨询对方辩友，当泰坦尼克号遇上冰山的时候，他是撞上去把山移走，依然绕过去呢？正方四辩：你举的这个例子偏离了今天要辩论的标题。反方三辩：我方认为这个例子与今天的辩题有着必定的关系。刚刚对方三辩说的是要决心坚决、决心充足，不错，这是我们成就事业的必须，但前提是，我们必需要有正确的信仰昨天徐中先生演讲时也说过，错误的指令加上疯狂的执行，那将是万劫不复的灾难。正方一辩：我们的社会主义建立面临着特别多的困难和咨询题，这时候难道你们是选择避开吗，我们的大西北将要成为无人之地吗？反方三辩：难道你想把大西北的山都移开吗，你可知贵州十万大山，移了一座还有一座啊？正方一辩：那我们国家为什么还要倡导建立新西藏、新新疆呢？反方三辩：对啊，因而我们就要讲究方法，而不是子子孙孙都去挥锄头、挖大山。正方四辩：你们所谓的方法确实是把人全部迁走，你们的移人是一种方式，但假如你们迁到一个地点又碰到了困难，又迁，那你们的子子孙孙就总如此无止境地迁下去吗？反方三辩：对方以为我们移人就不要处理咨询题吗？三峡移民需要多少移民村，需要国家给予多少的支持，这就不是困难吗？同样我们的移人也要英勇承担起责任，面对困难，处理困难。正方一辩：三峡工程的建立确实是发扬了我们愚公移山的精神，这是我们国家最伟大最宏观的工程，这不是移人而是在移山。反方一辩：不错，我们在评价这些伟大的工程时，我们会说功在当代，利在千秋。但愚公在移山时，他能移完吗？他当代能移完吗？他拖累子子孙孙，世代移山，他利在千秋吗？假...
