第1页共9页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共9页中药课外小知识集据说皇帝和他的臣子岐伯都能治病，黄帝常与岐伯讨论医学，并以问答形式写成《黄帝内经》。其文简而意博，深奥而有趣。后世因此称中医学为岐黄之术，岐黄也被视为医家之祖。并由此引申而专指正统中医、中医学。“青囊”据说是华佗被杀前，为报一狱吏酒肉侍奉之恩，将曾经所用的医书装满一青囊送与他。华佗死后，狱吏靠华佗所赠医书行医，使华佗的部分医术流传下来，据此，后人称中医为青囊。由于中药以植物药居多，故有“诸药以草为本”的说法。五代韩保升也说：药有玉石草木虫兽，而直言本草者，草类药为最多也。“因此，自古相沿把中药称本草。“杏林”典出三国时的神医董奉。他一度在江西庐山隐居。附近百姓闻名求医，但董奉从不收取钱财，只求轻症被治愈者种一棵杏树，大病重病被治愈者种五棵杏树。数年后，董奉门前杏树成林，一望无际。从此，人们便唤中医为杏林。“悬壶”：传说费长房在街上看到一卖药老者的竿杆上挂一葫芦，奇怪的是，天黑散街后，老者就跳入那葫芦中。为弄清底细，费长房以酒款待，老者后来约他同入葫芦中，只见玉堂俨丽，甘肴旨酒。费长房即拜老者为师，学修仙之道。数载后，他术精业成，辞师出山，又得壶翁传赠的治病鞭鬼之竹杖，从此悬壶行医。从那时起，医生腰间挂的和诊所前悬的葫芦，便成了中医的标志。第2页共9页第1页共9页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共9页为了防止发怒古代有个很是古怪的方法：早上起来要穿衣服的时候，仆人会把衣服故意翻过来再送过来，这时的主人是不能出声或发怒的，接下衣服要自己再翻回来穿上。据说这样可以带来好运，实际上是用来磨练人的性情使人不易发怒。有的人吃了中药后爱把药渣倒在路中间，据说这样能让行人把病“带走”，有毛病的便好起来。踩药渣有这样一个典故：据说古代名医华佗曾持杖迈步在街头，偶然踩着一堆药渣，但他细心观察后发现药剂很重，见药渣尚有热气，便去询问了邻近主人，知患者病情甚重。他从药渣中发现还缺一味引经药，故而影响药效。患者遵华佗之嘱，使病很快地痊愈了。此事传开后被传为佳话。后来就有人就模仿这种方法，把药渣倒在路中央，也希望得到神医相助，久而久之即形成民间旧俗，一直流传至今。砒霜又称信石，由于信石毒性大，古代人们对其很畏惧。人言即为信，故有“人言可畏”源于砒霜之说。有说法说“丹”字的来源是因为先人们最早在井里发现，故而令其写法为井字中打一点，随着发展引申为现在的“丹”字。所谓“守宫”即是壁虎，因其常出没在阴湿的房檐壁角，即被认为可以守护宅院，称其为守宫。制作守宫砂，是将壁虎养在瓦罐中，以朱砂喂食，喂足七斤后，壁虎会通体变为朱红色；亦有说是喂其处女之经血，喂足多少量或多少天后通体变为红色。将“红壁虎”的血滴到处女身体的特殊部位上便会生出殷红的一点印记，第3页共9页第2页共9页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第3页共9页守宫砂会如刺青纹身一样终身不退。所谓“点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫”。守宫砂的作用，本来是为了看守“处女”的。而用守宫砂只是古人炮制的一种警戒处女的形式，究竟是否奏效还没有考证。玄参一药因避清代康熙玄烨名讳改玄为元而得元参之名山药原名薯蓣因避唐代宗预名讳改为薯药又因避宋英宗署名讳改为山药夜交藤是因为它的藤茎在夜间会自动相互交合而得名。三七、土大黄、菊三七、大金牛草、地不容、白接骨、虎头蕉都有别名叫金不换，与金不换本身都是不同的药物。中药同名异物现象，易引起混淆中，故以《药典》中所收载的名称为准，处方中不用别名。花生，是豆科植物落花生的种子。花生长于滋养补益，有助于延年益寿，所以民间又称“长生果”。莲子有补益脾胃，养心安神。素有“脾果”雅称。地龙，原名蚯蚓，其身价上升与龙平等，据说与宋太祖赵匡胤有关。相传，宋太祖赵匡胤登基不久，患了“缠腰火丹”病，他的哮喘病也一起复发了。太医院的医官们回春乏术，太祖一怒之下将所有治病的医官都监禁起来。后来，一...
