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高语文《墨子》选读《3 尚贤》教案 新人教版《先秦诸子选读》-新人教版高二《先秦诸子选读》语文教案VIP免费

高语文《墨子》选读《3 尚贤》教案 新人教版《先秦诸子选读》-新人教版高二《先秦诸子选读》语文教案_第1页
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《尚贤》【教学目标】1.掌握本文涉及的重要实词、虚词、词类活用及文言句式等文言基础知识。2.分析作者在本文中所提出的用人原则。3.体会作者在本文中体现的“尚贤事能”思想,并思考其在当代社会的现实意义。【知识梳理】一、课前预习1.读准字音庶(shù)子阖(hé)门伊(yī)尹庖(páo)厨闳(hónɡ)夭罝(jū)罔承嗣(sì)2.掌握通假:今上举义不辟贫贱(通“避”)四鄙之萌人闻之(通“氓”)举公义,辟私怨(通“避”)美章而恶不生(通“彰”)尚欲祖述尧舜禹汤之道(通“倘”)3.一词多义众本逮鄙4.词类活用故大人之务,将在于众贤而已(使动用法,使……众多)必将富之贵之(富、贵都是使动用法)不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近(富、贵、亲、近都是使动用法)二、课堂互动1.文章开头作者是如何提出自己的观点的?文章一开始就摆出核心观点:王公大人治理国家,是否能够通过崇尚、举用德才兼备的士来治理政事,是国家能否治理得好的关键。墨子说:“今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富、人民之众、刑政之治,然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶。是其故何也?”治理国家的人都想要国家富有、人民众多、刑罚政治治理得好,可是实际上往往是国家没有变富而变得更加贫穷,人民没有增多而有所减少,刑罚政治没有治理好而一派混乱。这完全失去了治理国家者想要的,而得到了他们讨厌的。主观追求和实际结果有如此之大的差距,就不能不想一想:这是什么原因呢?墨子说:“是在王公大人为政于国家者,不能以尚贤事能为政也。”“以尚贤事能为政”就是通过崇尚、任用有才德的人来治理政事。那些治理国家的王公大人们之所以达不到目的,就是因为他们没有抓住尚贤事能这个根本。“是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。”“贤良”就是有德行的人、德才兼备的人。“治厚”“治薄”,一般理解为治绩多、治绩少,笼统地说也就是治理得好、治理得不好。“务”就是事业、事务、紧要的事情。“众贤”就是使德才兼备的士众多。这是墨子的进一步推断:国家德才兼备的士多,那么国家就治理得好;德才兼备的士少,那么国家就治理不好。德才兼备的士是国家治乱的根本。所以在高位治理国家的人,他的最紧要的事情必定在于使德才兼备的士众多。2.墨子认为应该怎样才能得到更多的人才?墨子认为,人才是国家富足、政治清明、社会安定的保证。他说:“现在的王公大人都想使自己的国家富裕,人口众多,社会安定,然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,处处与自己的愿望相反。原因何在呢?就在于这些王公大人不重视人才,不使用人才。”墨子明确告诫当政者,一个国家的人才愈多,国家治理得就越好,反之,治理得就愈差。总之,人才是社会治乱之重要原因。墨子指出,那些品德高尚、才华出众、学识渊博的贤良之士是国家的财富,是江山社稷之辅佐。因而对这些人应当“富之贵之、敬之誉之”,“高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令”。这就是说,对那些贤良之士应让他们得到富贵荣华,使他们受到人民的尊重,得到很高的荣誉,并且封给他们高的爵位,赐给他们丰厚的薪水,交给他们重大的任务,授予他们发号施令的权力。这样,王公大人就能得到更多的贤良之才。3.墨子选拔重用人才的标准是什么呢?墨子认为就是一个“义”字。他告诉执政者,应当做到“不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近”,就是说,凡是不义之人就不能让他富裕,不能让他高贵,也不能依靠和亲近他。一旦贯彻了这个原则,那些富贵的人就会思量道:“我以前依靠的是金钱和权势,如今君王推举贤士不分贵贱,所以我现在不能不行义。”那些与君王有亲属关系的人就会思量道:“以前我所依靠的是自然亲情,如今举贤士不分亲疏,因而我现在不能不行义”那些与君王关系密切、亲近的人也会思量道:“以前我所依靠的是和君王关系密切,如今君王选举贤士不分远近,因而我不能不去行义。”那些远离君王的人也会想到:“当初我与君王太疏远无所依靠,如今君王举贤士不避远,因而我不能不为义。”这样,无论是郊外的官僚,宫廷的宿卫,国都...

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