18汉乐府两首设计方案（一）总体设计教材概述《上邪》写了一个女子惊天动地的爱情誓言。诗歌虽短，却充满惊心动魄的力量。讲授时可将之与《菩萨蛮·敦煌曲子词》对比讲。《饮马长城窟行》是一首思妇诗。诗歌以第一人称的口吻来写，语言清新通俗，气势连贯颇有特色。教授本课时，可引导学生通过理解重点句子来鉴赏诗歌；此外，抓住作者的思路来理解主人公的感情历程也不失为好方法。思路方法《上邪》篇幅短小，感情强烈，学生容易读懂。可结合《菩萨蛮·敦煌曲子词》来对比讲解。《饮马长城窟行》的欣赏，应当抓住其中的名句来进行，注意思妇的情绪的起伏。最后，再适当补充讲解《古诗十九首》里面的其他诗歌，进一步了解这部优秀的著作。课时安排：一课时三维目标1.理解这两首诗歌的大意。2.了解并有选择地掌握汉乐府的知识。3.欣赏《上邪》抒情女主人公对爱情的炽热。4.理解《饮马长城窟行》抒情女主人公对爱情的复杂心情。5.欣赏《上邪》的艺术特色。6.欣赏《饮马长城窟行》诗歌构思的魅力。7.品味古代女子的爱情观；能结合所学课文进行简单的比较评价。教学设计导入设计1.直接导入爱情是人类最美好的感情之一，它和亲情、友情一起共同温暖了人类精神的家园。缺少爱情的生活是不完美的，所以古往今来的诗篇里有无数动人的爱情，它们或细密缠绵，或急风暴雨，或知书达理，或聪明睿智……而处在爱河中的青年男女尤其可爱。今天，我们就来学一首诗歌：《上邪》，看看里面的女主人公是怎样的可爱。2.名句导入歌德有句名言：“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春。”一语就囊括了人类的至高的情感活动。今天，我们来学习一位古代女子的爱情宣言。请大家一起来欣赏汉乐府——《上邪》文本解读[知识积累文学常识积累：汉乐府简介1.“乐府”一词，在古代具有多种含义。最初是指主管音乐的官府。汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。同时，魏晋六朝文人用乐府旧题写作的诗，有合乐有不合乐的，也一概称为“乐府”。继而在唐代出现了不用乐府旧题而只是仿照乐府诗的某种特点写作的诗，被称为“新乐府”或“系乐府”。宋元以后，“乐府”又用作词、曲的别称。因这两种诗歌的分支，最初也都配乐演唱的。所以，我们需要把中国文学史上的不同意义的“乐府”区别清楚。2.《汉书·艺文志》列出西汉所采集的一百三十八首民歌所属地域，其范围遍及全国各地但是这些乐府民歌流传下来的不多，一般认为现存汉代乐府民歌，大都是东汉乐府机构所采集的。这些作品基本上都收入了宋代郭茂倩所编的专书《乐府诗集》。3.郭茂倩将自汉至唐的乐府诗分为十二类，其中包含汉乐府的为郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞、杂曲歌辞这四类。“郊庙”一类中都是由文人制作的朝廷典礼乐章，民歌则主要保存在“相和”“鼓吹”“杂曲”这三类中，尤以“相和”类中为多。“相和”是一种“丝竹相和”的管弦乐曲，也是汉代民间的主要乐曲；“鼓吹曲”是武帝时吸收北方民族音乐而形成的军乐“杂曲”是原来音乐归类已经失传的作品。汉乐府民歌具体产生年代的判别颇为困难。4.乐府民歌出于社会下层群众之口，“感于哀乐，缘事而发”，表达了人民自己的心声，道出了人民自己的爱和憎。5.汉代乐府的民歌，不仅有深厚的思想意义，而且也具有丰富多彩的艺术特色。乐府民歌有叙事的、抒情的、说理的，而以叙事最为突出。在许多叙事诗中，都写得故事生动，结构紧凑，形象鲜明。诗中还富于戏剧性的独白和对话，不论是抒情诗还是叙事诗，往往是借人物对话或近似戏剧中独白的第一人称的说话来表达。乐府民歌中还多善于运用贴切的比喻和拟人的手法。语言也非常朴素自然。生动活泼，显示了人民语言的丰富与优秀。阅读鉴赏一、鉴赏《上邪》一诗1.朗读并背诵诗歌，注意“邪”和“雨”的读音。2.明确大意：一个女子的誓词，她要她的爱情哪怕世界海枯石烂，自己的爱情仍然不变。3.女子为了表明心迹，她发了哪些誓愿？用了什么艺术手法？明确：女主人公列举了五件不可能发生的事情来表明自己的决心，从反面证实自己对爱情的忠贞。依次是：高山变成平地，长江枯竭，冬天雷声震震，夏天大雪飘飘，天和地合在一...
