五驴和人的新寓言第二课时一、由总结学生的作业导入新课。教师列举学生作业中的表述，如每个人都应该有自己的主见；人言可畏；驴子应该有反抗精神，不能逆来顺受等等，针对学生的理解，教师提出要求：再次默读全文，思考作者赋予这则寓言的新寓意是什么。二、深入阅读，抓关键语句，把握主题。1．学生从文中找出，作者赋予这则寓言的新寓意是什么？闭上你的臭嘴，让别人走路。或是别当驴受人捏咕，要当捏咕驴的人——就算损人不利己，起码也赚了个开心。2．作者的“闭上你的臭嘴”是针对寓言中的哪些人说的？不了解实际情况就妄下断言，给父子俩提意见的旁观者，使得驴最后被父子俩捆绑抬着走，没有了自由。3．作者由寓言里的这群人想到了生活中的哪些人的哪些表现？请从文中找出这样的句子，并谈谈你的理解。（1）我的稿子发在刊物上，只有光秃秃的一个名字，没有一对括号，里面写着美国。这句话表面在写作者，其实是在写社会上的某类人，他们往往以在名字前加上某个国籍或某个头衔来表示自己的尊贵、与众不同和权威性。作者在此提及的美国，含义是丰富的，一方面，加上美国头衔就可以使自己位置和影响力很不一般，也说明美国的很多东西已经无形之中影响着某些人，另一方面美国自认为是老大帝国，可以左右别国的发展，干涉别国的内政，生活中也不乏其人，而这类人就是“美国式人物”，作者的语言充满讽刺意味。（2）现在的书刊内容丰富，作者名字前面有括号的全是重要文章。有的谈新儒学，有的谈后现代，扯着扯着就扯到了治国之策。当然，这路文章的实质不是和我们商量怎么受治之策，而是和别人商量怎么治我们，这就和驴耳朵里听见人嘀咕一样，虽然听不懂，但准知道没好事。“作者名字前面有括号的全是重要文章”，作者再次强调“带括号的”，也是再次强调在社会上就有这样一些人，带着某种头衔标榜自己的了不起，对别人指手画脚，评头论足。引导学生关注“新儒学”和“后现代”两个词语的含义，“新儒学”是指在孔孟传统儒学和宋明理学之后兴起的儒家学派。产生于20世纪20年代，以接续儒学道统，复兴儒学为己任，力图以儒学为主体和本位来吸纳、融合西学，寻求中国社会出路。“后现代”是指反对强调主体性与反对把主观与客观对立的哲学与文艺思潮。后现代主义思潮兴起于20世纪下半叶，表现出人们更关心于日常生活的思想特点。“新儒学”和“后现代”都属于思想研究范畴，而且这种研究也只是一种探索，所以研究者也只是一个探索者，言论观点并非是唯一的，而且研究研究就扯到治国之策，如果这些人仅研究的是治国之策也就罢了，他们研究的竟是怎么“治我们”，显而易见，这群人是醉翁之意不在酒，他们的目的就是要批评别人，否定别人，以此来表示自己的绝对权威。带着研究学术的虚伪面具，却以整治和打倒别人为自己的目的，居心叵测。（3）当年苏联解体，有美国人乘飞机跑到俄国去，出个主意要大伙休克——他自己当然不休克。作者一方面在讽刺“世界警察”——美国，对什么事都要横加干涉，自以为自己是多么了不起，另一方面也在说“美国式人物”，这种人以抨击、否定别人为生活目的，做的都是损人之事，但又往往不一定利己。4．作者是怎样写驴的？作者这样写要表达怎样的意思？作者说“对于四足动物来说，能在路上走总比被拴在树上要强。何况春日融融，两个人都没有骑在它身上，所以它感到很幸福”。遇到别人对父子俩说三道四时，驴子最初是毫无怨言的，它“知道自己傻，所以谁爱骑谁骑，它一句话都不说”。驴子最初对此并没有怨言，它的想法很简单，就是想自由地生活，但这群人根本不允许它有这样的生活，所以驴子由最初的毫无怨言，到难免要嘀咕：“我就是傻，你们也不能这么欺负我。你来试试看，这让我怎么走路？”接着作者代驴子呼喊：“我得罪谁了，你们这么捏咕我！”可见驴子实在无法忍受，大声呼喊。作者这样写的目的显而易见，捏咕别人的人不要以为别人会任由你捏咕，被捏咕的人也会起来反抗。同时作者也在大声呼吁，被捏咕、诋毁的人应该起来反抗，不能任由这群人嚣张。5．你怎样理解作者所说的“别当驴受人捏咕，要当捏咕驴的人——就算损人不利己，起码也赚了个开心”...
