听《云水禅心》有感而发第二篇：云水禅心杂文随笔在山上取一份清静在世中争一份荣华一沙一世界一叶一菩提通往禅房的总是峰回路转曲径通幽的小径到达海边的却是金沙软砺瀚海云天的坦途花开花谢总是伴随着年华更替潮起潮落一直书写着岁月枯荣西昆佛影南海经梵在这个世界上能够和禅思一样深邃广袤的或许就只有海了禅思万仞沧海千年不一样的物质形态一样的悠远深邃于弱水三千中取一瓢饮如迦叶在佛陀的拈花微笑的刹那陡然明白那一掬水饮尽的尘世的百折柔肠洗透了红尘的丝丝韶华端坐在海滩之上也可如坐下莲花胸中般若静谧中自由思接千载意象万千山水草木就是佛春花秋月即为诗在凡尘是风云才子第1页共21页在佛界是孤云野鹤只在永恒中截取一段清远的光阴夹在岁月的扉页里留下几页飘逸的兼香墨痕其实天雨只润灵性之草空门也只渡可渡之人一颗晦暗没有灵性的心任你如何去擦拭都无法通透圆融或许每个人生来就已有所注定命运在掌心划好了纹线你是佛前的莲还是凡间的草都早已清清楚楚明明白白佛渡有缘人不是所有的人手捧经卷耳听梵音就食髓知味性空了悟每个人在滚滚红尘中都是远航的船面朝大海远影孤帆晓风残月佛说回头是岸可何处才是你要停泊的港湾曾经独自端跪蒲团在佛前许下的那段灵山旧盟曾经相伴漫步海滩在浪边写下的那些红尘注解多少姹紫嫣红苍山翠竹都被寻常院落陲门深锁多少赏心乐事禅哲流深第2页共21页都被菲薄光阴无端辜负既然管不住青春错过昨日的那枝花又怎能错过今朝这壶茶一炉红炭火烹煮云水翻滚一把紫砂壶冲泡禅心自若第三篇：有感而发有感而发人类的科技越发达，离自然的距离就越远。在物欲横飞的当今社会，人们已经不仅仅满足在于解决温饱，更要求生活质量的提高，那么科技就是以人的这种自我需求不断发达起来。人们总是在自然中寻求不自然，很可笑，也很可恨，更可怜。随着科技的进步，越来越多的方便品进入每个家庭。像空调，洗衣机，等等。地球上自从有了人之后，概念，语言，文字相继产生，进而产生一系列规则，观念等等麻烦的东西。什么是自然，冬暖夏凉，日出日落，春夏秋冬就是自然。这就是自然规律。古时代的人没有太多的物欲享受，所以更能够觉察自然规律。现在的人们被欲望所驱使，迷失了自己的本性，不能够观察出万物的变化规律。总是被眼前的现象所迷惑，不能看出它的本质。自然中的一切都在变，都有它各自的变化规律，认清规律之后，就不会被眼前暂时存在的假象所迷惑。自然界中的一切每时每刻都在变化，所以自然界中的一切都是暂时存在的假象，很不实在，就连人的心理变化也是一样的。以人的正常心里变化为准则，心的变化是以「一念」为最小时率单位。一念为一生一灭，也叫一刹那。一刹那相当於现在时间的七十五分之一秒。也就是说，在一秒钟里，当下的一念心现起，就有七十五刹那生灭。可是人的心识是以每秒七十五分之一刹那的速度生灭变化著。其速度之快可略见一斑。我们也可透过这一原理来认识客观。向平静的水中抛一块石头，平静的水面马上出现涟漪波纹，如何恢复当初的平静。是继续试图对水面进行调整吗。还是耐心的等待一会儿，让她自然的平静。一杯浑浊的水，如何变清澈，是继续搅动，还是耐心等第3页共21页待它慢慢的沉淀。显然后者是明智的选择。这就是最简单的自然规律。如果你认清自然规律，那么你就不会被现象牵着走。自然规律都有它自已的一套路程，如果你不对其干扰，它很快就会走完它的路程。现在的人们往往不去观察自然发展规律，反而在阻碍自然发展。大自然是让你去探索发现的，而不是去破坏的。人们要做到与自然和谐相处。应该适应大自然，而不是让自然来适应你。大自然的一切都是完美无缺的，独一无二的。人们所创造的概念，语言，文字只是作为我们认识大自然的一个工具而已，语言文字并不具备实践行，他们只是理论而已，还得你亲自去实践，认识。而且语言文字的局限性很大。没有吃过冰欺凌的人，在他面前无论怎么描述都不如他自己亲自去吃体验的好。人们的生活应该是无拘无束的，逍遥自在的。这里的无拘无束，逍遥自在是指我们的精神生活状态的一种解脱，在精神上能够无拘无束。人们之所以活的不自在都是被自己的错误观念所束缚。那么，到底...
