《马说》创新设计（一）【创新设计】《马说》这一课的教学步骤：1.正音读“马”2.读文译“马”3.品文问“马”(答问，深入理解课文)4.执卷诵“马”（指导朗读和背诵）5.掩卷记“马”(归纳、整理和记忆本课知识要点)6.身边寻“马”（联系社会生活实际深入理解课文）7.涉世论“马”（还原为“人才论”，谈自己怎样在逆境中成为千里马）【设计意图】这样设计基本上概括了本课知识要点和能力训练要点，而且：①由浅入深，符合认知规律。②兼顾字词句段篇、听说读写思的与训练。③兼顾知识、能力、智力、非智力等因素。④联系社会生活，利于学以致用。说明：“正音读马”等小标题非我独创——2004年我校承办“大语文教育”研讨会，会上安排王乐老师用我的课件《马说》上公开课，王老师和其他老师研究，将原来的小标题改成这种形式，后来我又做了进一步修改。这些小标题可以说是集体创作的结晶。（二）【创新设计】“品文问马”阶段，我设计了如下问题：本文论点是哪一句？千里马被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么？揭露“食马者”愚妄的是哪一句？“马之千里者，一食或尽粟一石……且欲与常马等不可得，安求其能千里也”这句话言外之意是什么？本文的主旨是什么？本文用什么方法来论证自己关于人才的主张？为什么采用这种论证方法？等等。我认为对学生最有启发意义的问题是：“文学即人学”，《马说》中的马，其实是人。那么，马、千里马、常马、伯乐，以及《马说》的每个文句，都有其寓意。请你填表说明下列词语的寓意。课文词句比喻义1.马2.千里马3.常马4.伯乐5.《马说》【设计意图】这个设计，体现了我的“人学教育”的思想。这里所说的“人学教育”其实就是文学教育。因为“文学即人学”——文学作品总是围绕着一个“人”字，把“人”作为中心。它可分为三类：一是记人生。即描述人类的社会生活，是为记叙性文学作品。二是议人生，即发表自己对社会、对人生的思考、见解，给人以启示、以指导。是为议论性作品。三是抒人情。即抒发自己人生道路上的喜、怒、哀、乐。是为抒情性性作品。《马说》属于其中的第二种，虽然名为“马说”，其实是“人才说”、“人才论”。出于这样一种认识，我们在语文教学中不可忘记对学生的“人学”教育。“人学教育”包括两方面的内容：一是通过“人学”了解人、认识人，也了解和认识人类社会；二是通过“人学”学会做人。《马说》的“人学教育”主要在于前者，同时兼顾后者。具体而言，就是让学生认识人才的价值，认识伯乐的价值，认识埋没人才、摧残人才的野蛮和危害。【参考答案】①人②人才③平常人，普通人④善于识别和使用人才的领导者⑤人才论。（三）【创新设计】韩愈为什么采用曲笔论人才？【设计意图】让学生认识比喻说理的意义与作用，理解课文高超的写作艺术。【参考答案】以短文《比喻之花》（作者秦牧）代答案：文学是语言的艺术，文学作品里的比喻是语言艺术中的艺术。精警的比喻真是奇妙！它具有一种奇特的力量，可以使事物突然清晰起来，复杂的道理突然简洁明了起来，而且形象生动，耐人寻味。美妙的比喻简直是一朵朵色彩艳丽的花，照耀着文学。它又像童话中的魔棒，碰到哪儿，哪儿就产生奇特的变化。它也像是一种什么化学试剂，把它投进浊水里面，顷刻之间，一切杂质都沉淀了，水也澄清了。马说——运用比喻艺术说理的典范，中国乃至世界最早的人才论。（四）【创新设计】1.联系现实举例证明“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”。2.将本文还原为“人才论”或者“人才说”——这标志着你真正理解了本文。【设计意图】1.语文教育成功的精髓是联系社会生活。语文教学如果与社会生活隔绝，只让学生坐在教室一味进行所谓语文训练，必定枯燥乏味，必定收不到好效果。而一旦与生活结合，教学马上就生动活泼起来，学习的趣味也马上充溢其中。所以我教每一课，一定要千方百计与生活相联系，与社会现实相联系。也只有这样，语文课才有意义。2.学习心理学规律告诉我们，当学生把教学内容与已有的认知结构联系起来时，才能算作真正学会，才能有深刻明晰的印象和好的学习效果。“世有伯乐，然后有千里马”的论点是抽象的，只...
