八年级语文下册《陋室铭》全程全解苏教版VIP专享VIP免费

《陋室铭》全程全解【梳理知识】1．字音辨析陋室（lòu）德馨（xīn）调素琴（tiáo）鸿儒（hóng）案牍（dú）苔（tái）2．一词多义素：素琴，不加装饰；素衣，白色。儒：鸿儒，大；儒生，指读书人。3．古今词义惟吾德馨（美好。今义为芳香。）无案牍之劳形（身。今常用义为样子、形状。）无丝竹之乱耳（琴瑟萧笛之类管弦乐器，这里指奏乐的声音。今指丝绸、竹子。）4．词类活用山不在高，有仙则名（名词用作动词，出名。）水不在深，有龙则灵（形容词用作动词，成为灵异的水。）无丝竹之乱耳（形容词用作使动词，使……乱。）无案牍之劳形（动词的使动用法，使……劳累。）5．特殊句式倒装句：何陋之有？（“之”表示宾语前置，整句意思可理解为“有何陋？）6．佳句背诵苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。【资料链接】1．文题品味：陋室，即简陋的屋子，“陋室铭”，意是刻在鄙陋居室里的文章。本文主要写为陋室作铭的原因，反映了作者不媚世俗、不慕荣华、洁身自好的品格。2．走进作者：刘禹锡（772～843），唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南省）人。他是匈奴后裔，七世祖刘亮随孝文帝迁洛阳，始改汉姓。唐德宗贞元九年擢进土第，授监察御史。唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官专政和藩镇割据。王叔文革新失败后，刘禹锡也被贬。3．背景回放：刘禹锡被贬到各州当通判。此地知县是个势利小人，先是安排刘禹锡住到城南门，面江而居。刘禹锡见房子面对大河，没有埋怨，还撰写了一幅对联“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这可气坏了知县，于是将刘禹锡的居所由城南门调到城北门，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅边有一排排杨柳，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联“杨柳青青江水边，人在历阳心在京”。知县见他仍是悠然自得，于是又把他的调到城中，而且只给其一间仅能容下一床一桌一椅的房子，面对县官的仗势欺人，刘挥笔下了这篇千古传诵的《陋室铭》。4．文体常识：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。这种文体，或歌颂赞美，或有所警诫。一般都押韵，并常用排比、对偶。【课文研读】1．文章主旨探究：本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。2．篇章结构分析：课文可分三层：第1层：（到至“惟吾德馨”）：通过类比，点明了中心“惟吾德馨”。第2层：（至“无案牍之劳形”）：共3句，一写陋室环境，二写室内交往，三写室中生活。第3层：（至“何陋之有”）以草庐、云亭作比，意在隐含自己志向远大，即表明自己愿做诸葛亮和杨雄一样的人。3．写作方法点拨：《陋室铭》一是运用赋、比、兴的艺术手法。二是运用了如引用、比喻、排比、反问等修辞手法。三是语言上骈散句结合。4．重点语段赏析：[现代文选段]山不在高，在仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？赏析：文章以比喻开篇，通过山、水虽不高、不深，但因仙、龙居之而声名远扬，引出本文的主旨，“惟吾德馨”。紧接着从居室的环境、室内的交往、主人的日常生活等方面，描述了居室的幽雅；以文会友的愉悦以及恬静安逸的生活场景，二写“陋室”不“陋”。最后以“诸葛庐”和“子云亭”自比，三写“陋室”之不“陋”。以孔子的话作结更含深意。孔子的原话是：“君子居之，何陋之有？”作者将“君子居之”故意隐去，一则以圣人的评语来强调“陋室”的不“陋”，二则隐含以“君子”自居，与文首“惟吾德馨”遥相呼应，再次表明自己的居室根本就不是一个“陋室”。【习题详解】[“讨论与练习”]一、本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。开篇“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，隐喻陋室具有“名”“灵”的性质。接着以“惟吾德馨”一句统领全文。下文则用“苔痕上阶绿，草色入帘青”写室外环境之雅，用“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写室中人交往之雅，用“调素琴，阅金经”写室中...