高一语文传统文化与文化传统教案 苏教版VIP免费

高一语文传统文化与文化传统教案[备课时间]：2007年3与月22日[上课时间]：3月日一.学习目标：1.了解庞朴的相关文学常识2.理解传统文化与文化传统的内涵及其关系二、作者简介庞朴，生于1928年，江苏淮安人。1954年中国人民大学哲学系研究生班毕业，任教于山东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，以后曾任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。主要著作有，《沉思集》、《一分为三——中国传统思想考释》、《儒家辨证法研究》等等。提问：文章中作者阐述了一个怎样的基本观点？明确：传统文化与文化传统，既是财富，又是包袱。运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。三、理清思路文章共分为四个部分。第一部分(第1～3段)，全文总起，阐述什么是传统。第二部分(第4—7段)，传统文化的内容、范围、特性，以及应该采取的方针和态度。第三部分(第8—13段)，将传统文化与文化传统相比较，从而揭示出文化传统的特点，探讨其诞生、成长、变化的规律，以及不同文化得以交流的基础。第四部分(第14—19段)，文化传统与传统文化的两重属性。全文是总分总结构。第三部分(第8—13段)分四层：第一层(8—9段)是对于概念的界定。第二层(10段)分析文化传统得以形成的条件和过程。第三层(11段)说明文化传统是一种惰性力量。第四层(12—13段)分析文化传统的变化及与外来文化的关系。四、文本研习1、作者对传统文化与文化传统持什么看法？在阐述这两个问题时为什么把“文化传统”作为重点？作者认为，传统文化的落脚点在“文化”，是相对于当代文化和外来文化而言的，包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，如民族服饰、生活习俗等等，简言之就是文化遗产。文化传统的落脚点在“传统”，它不可捉摸却无所不在，产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，从而形成为民族的集体意识和集体无意识，简言之就是民族精神。无形的。在“传统文化”与“文化传统”这两部分中，文化传统也就是民族精神对现实的影响，在现实中的作用，对民族趋向的关系，都比传统文化重要得多。基于此，作者也就用较多的篇幅来论述这个问题。2、传统文化与文化传统这两者各有什么特征？传统文化——时代性（应运而生）、民族性（影响）文化传统——惰性[问题探讨]为什么说传统“既是财富，又是包袱”？文章论述这个问题的目的是什么？———传统存在着两重性，既有其保守的一面，不易变化的一面，也有其与时俱进的一面，用心爱心专心117号编辑1尽管这种变化是渐进的，相当缓慢的。保守的一面，是由传统本身的惰性所决定的，而可变的一面，是指不同文明之间不断接触、碰撞，从彼此拒斥，相互攻讦，到最终实现相互交流、相互学习，从而成为新传统，带来新变化。如果一味迷恋传统，认为祖上传下来的一点也不能动，就会排斥外来文化，传统就成了包袱；如果正确认识传统，能辨识其积极的有意义的部分，吸取外来文化的精髓，并与自身融合到一起，传统就成了财富。问题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这两重属性。文章第一部分的最后一段中指出：“凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的．都有其影响；问题在于影响的大小。”请结合当前被人们褒贬不一的流行的东西．比如流行歌曲，超级女声……作一分析。——①当前流行的东西被人接受．肯定有其合理的东西。②新事物的产生往往很幼稚，肯定有其不成熟的地方。③新事物的产生与传统的东西产生矛盾是合理的。④我们不能盲目“追风”，因为流行仅是一种外在形式，它不一定适合于你。五、小结：本文既是学术性议论文（文体角度），又是关系性议论文（表达方式）。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。六、作业：课后第四题任选一组图片，写出自己的感受。第一组：四合院与现代化的住宅小区，作为文化实体，确实有不少不同的地方，但也有不少作为传统一脉相承的地方，如封闭观念...