广东省汕头市龙湖实验中学七年级语文上册第28课女娲造人(袁珂)教案新人教版授课时间：第十六周一、教学目标：1、了解神话的特点，了解有关人类起源的神话故事。2、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。3、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。二、教学重难点重点：通过复述故事情节，理解、体会想象和联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。难点：激发和训练学生的想象力，体会文章的思想感情。课时安排：一课时四、教学流程设计（一）出示学习目标：1、了解神话的特点，了解有关人类起源的神话故事。2、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。3、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。（二）检查预习女娲（wā）：传说中造人、补天的神。澄澈（chéngchè）：清澈透明。幽（yōu）光：昏暗的光。灵敏：反应快。延绵：延续不断。莽莽（mǎng）榛榛（zhēn）：草木丛生的样子。神通：原始佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。（三）自学指导一：整体感知课文1、默读课文，整体感知故事情节。2、对照课文故事情节，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见作者丰富的想象力？3、复述课文故事情节。《风俗通》中有关女娲的两则短文A原文：俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人。剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。B、原文：女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。生自学，师巡视。【明确】：课文在原来的基础上增加了：（1）女娲造人的动机；（2）女娲造人具体过程；（3）人造出来之后欢欣喜悦的场面；（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（5）作者的评述。其中女娲造人出来后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最能看出作者的想象力丰富。（四）自学指导二：研读课文《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感。1.在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人的现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲抟黄泥做成的人便是社会上那些有权有势的统治阶级的前辈。那些用藤条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人。对此，请谈谈你的理解。2.在《化石吟》中，“否定了造物主的存在”，神创造人是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传？生自学，师巡视。【明确】：1.这种说法的核心在于：持这种邪说的人从根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务，是存有愚昧、麻木民众思想的险恶用心的。2.提示（1）这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。（2）这类神话都有奇妙的想象，这是十分有趣的。（3）这类神话无非是对现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。（六）课堂小结：正因有了作者大胆新奇想象的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说才充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底谁没有珍存母亲的勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。板书设计：女娲造人丰富的想象造人的具体过程巧妙的构思朴实感人的母亲形象人性化描写人造出来后的欢欣喜悦
