《弈喻》教学目标：1.理解文章的思想内容，理清文章思路，熟读成诵。2.理解和学习借事喻理、层层深入的论证方法。3.掌握文中所讲为人治学的重要准则，学会时时处处内省自己，正确对待自己及他人。教学重点：1.理解文章的思想内容，理清文章思路，熟读成诵。2.理解和学习借事喻理、层层深入的论证方法。教学难点：掌握文中所讲为人治学的重要准则，学会时时处处内省自己，正确对待自己及他人。课时安排：二课时教学过程：第一课时一、导入清代文学家钱大昕凭观棋所得的一番感悟写下了耐人寻味的散文《弈喻》，这种缘事悟理的写法，便于表达我们在生活中的思想收获，大家通过研读此文一定会在成长中得到难得的启示。二、作者介绍钱大昕，字晓徵，号辛楣，又号竹汀。江苏嘉定（今属上海市）人，生于清雍正六年（１７２８年），逝于清嘉庆九年（１８０４年），是１８世纪中国的杰出学者，乾嘉时代的史学大师。青少年时代成长在文化氛围浓郁的江南地区，就学于苏州紫阳书院，与王鸣盛（钱之妻兄）、王昶（chǎng)、曹仁虎等同学，诗名甚著，号称“江左七子”。著有《潜研堂集》。三、朗读课文1.听范读。明确字音。2.自由朗读，熟悉课文。3.齐读。四、理顺文章大意1.解题：“弈”就是下棋，“弈喻”意思是用下棋来打比方。从题目可知这篇短文是用下棋来讲道理的。2.结合注释，试译课文。3.全班交流，扫除翻译难点。参考：我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！五、整体感知提问：文章分为两个部分，主要内容分别是什么？明确：第一部分（1）：叙述观棋下棋经历。第二部分（2）：借下棋喻理。六、作业1.识记书下重点实词。2.熟读课文。板书设计：弈喻钱大昕观棋下棋经历——借下棋喻理第二课时一、导入齐背课文第一段，考查背诵情况。二、课文研读1.本文是以下棋作比喻来阐明道理的，作者如何描述自己下棋的一番经历？叙述了自己怎样的经历？明确：文章十分简要地叙述了作者自己在友人寓所的一次下棋经过。写了自己嗤笑别人不如自己，结果却吃了轻视他人的苦头，以致“不能出一言”。2.作者在写完下棋的事以后，本已水到渠成，可以直接即事言理，点明题旨，但是，在第2自然段中作者却写起读书事来生发议论，一句也没有涉及与下棋有关的事，这是为什么？明确：作者由下棋想到生活中诸多现象，揭示了“吾能知人之失而不能见吾之失；吾能指人之小失而不能见吾之大失”。这样使内容更加有意蕴、有深度，引发读者深思。3.“吾求吾失且不暇，何暇论人哉”中“吾求吾失”的含义是什么？明确：“吾求吾失”是不断完善自己，不断提高自己，永远处于不自满的境界。从这个角度说，自己的“失”一旦自觉发现乃是一大“得”，失与得的辩证关系，为下文预伏脉理。4.本文借下棋为喻，这样的写法有什么好处？本文提示了一个什么道理？明确：（1）作者是以自己切身感受“现身说法”，叙述为后文说理议论服务，先讲故事，深入浅出，通俗，易为人接受。（2）本文通过作者观棋、下棋的独特体验...
