高二语文第11课咏物诗四首粤教版一、子规(一)作者及写作背景简介顾况(725—814),字逋翁,苏州(今属江苏)人,唐肃宗至德二载(757)登进士第,曾为校书郎、著作佐郎,贞元初,因作诗嘲讽权贵,贬为饶州司户
曾至崂山受道箓,后传其隐居于茅山,自号华阳真人,有《华阳集》
顾况性诙谐,诗名较著
他重视文学的社会作用,认为诗歌“信无逃于声教,岂徒文采之丽耶
”其诗多以揭露现实黑暗为主,如《囝》、《公子行》
(二)基本解读:此诗借咏子规,抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满
(主旨)前二句“杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲”说古蜀国国君杜宇冤死已经很久了,但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼叫,以致口中流血,令人闻而悲凄
“积”,指时间已过了很久
“啼血”,杜鹃的嘴是红色的,人多以其啼血所致
后二句“若教恨魄皆能化,何树何山著子规
”对此一传说提出质疑:历代的冤魂多得很,如果这些冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤,那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢
“著”,附着,栖息
此二句翻出新意,以反诘语气,由鸟及人,由自然到社会的巧妙联想:历代冤魂何止亿万,而能得以显灵于人世的又有几多呢
如此看来,杜宇倒是其中之幸者
写历代冤魂之多,正是诗人对当时黑暗现实的不满
(三)鉴赏要点:这首诗主题鲜明,托物言情,借写子规表达自己的愤世之情
俗中见奇,翻出新意
开篇写杜宇化鸟,不过是相当俗见的题材
但后二句以反诘语气发问,由鸟及人,暗示之意深刻
二、葡萄(一)作者及写作背景简介韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟州)人
郡望昌黎(今属河北),后人称为“韩昌黎”
幼孤,由兄嫂抚养
贞元八年(792)登进士第
历任宣武军董晋、武宁军张建封二幕府节度推官,十八年授四门博士,迁监察御史;因得罪当权者,贬为阳山(今属广东)县令
元和元年(806)召为国子博士