河北省唐山市开滦第二中学高中语文说理诗歌课时1学案新人教版选修《诗歌》【学习目标】1、体会诗人如何体现高深的哲理2、鉴赏诗歌的语言写作技巧，体会诗人感情【重点难点】2、鉴赏诗歌的语言写作技巧，体会诗人感情【学习内容】一、如何体现高深的哲理（一）苏轼的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此同中。前两句写作者在庐山中游览，从不同的角度、不同的距离，看到庐山变化无穷的神奇，领略到庐山多姿多彩的秀美，饱览了仙景般的风光。那么庐山究竟是个什么样子？走来走去看了半天的苏轼，似乎也陷入说不清楚的困惑，可能正是这种有些困惑的真实感受，自然引出有如神来之笔的三四两句诗。（二）王安石的《登飞来峰》：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。首句极写塔之高，分两层，一是塔在山上，足见其高，二是塔高千寻更见其高。次句再用传说来衬托塔的高，太阳都是从脚下升起来的，包孕了处在最高的位置。这前两句为第四句的“最高层”奠定了坚实的基础。三句一转，有持无恐地提出不畏浮云遮望眼的结论，第四句点出早已准备好的原因，只缘身在最高层。历来人们说这首诗是在登山写景中，说明了登高望远这一道理。其实王安石的话虽然包含这个道理，但分明大于和高于这个道理，王安石说的，不是一般的站得高，而是身在最高层，也只有处在这样的境界，才可能不畏浮云遮望眼。后两句既是诗人的襟抱，又体现了高深的哲理。同他实施变法的态度一样，理直气壮，自信坚定。（三）刘禹锡的《台城》：台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。千门万户成野草，只缘一曲后庭花。台城，是古都金陵的核心，六朝帝王起居临政的地方，历来以奢侈荒淫著称。诗的首句突出其豪华，一个竞字表明一个比一个豪华，越来越豪华，先后近四十个帝王无不如此。时间长达六代三百多年。次句写末代帝王陈后主愈来愈甚，后来居上，将奢侈享乐推到了登峰造极的程度：“事最奢”。他大兴土木，修建园林，营造了结绮、临春、望仙三座高达数十丈的楼阁，选尽天下美女美酒，搜罗世上山珍海味，将朝政置之脑后，成天穷奢极欲。第三句写风流窝的千门万户变成了野草丛生之地。虽然是急转直下，但前面已作了充分的铺垫，这样的结果既是自然的，也是必然的。为什么会是这样的结果呢，作者点出原因：只缘一曲后庭花。一支小小的曲子，竟然使金粉六朝灰飞烟灭，千门万能户变成了丛生的野草。二、课堂小结上面三首说理诗，章法几乎一样，前两句都是为第三句张目，使其能自然而然地提出结论，第四句点出原因，都用了因果连词：“只缘”。而且第四句又和前两句相呼应，因为第四句指出的原因，早就暗暗地包孕在前两句之中了。所以有着极强的说服力。这个说服力的产生，除了作者高明的表现手法而外，更在于作者对所说的道理，进行了艰苦的熔铸。三、理解语言的熔炼熔者，熔炼。铸者，铸造，浇铸。即尽收前人有关这个道理的全部成果熔为一炉，进行提炼，然后铸造出涵盖前人高于前人的新成果。如不识庐山直面目，只缘身在此山中，就熔铸了“当局者迷，旁观者清”。“生在福中不知福”。“常在芝兰之室，不知其香。久居庖鱼之寺，不觉其臭。”不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。就熔铸了“登高望远”。“站得高看得远”。“欲穷千里目，更上一层楼”。千门万户成野草，只缘一曲后庭花。则熔铸了“俭节则昌，淫1佚则亡”。“千里之堤，溃于蚁穴”。因为“后庭花”正是六朝末代皇帝陈后主所制的曲子，是反映宫庭淫靡生活的歌曲，被后人斥为“亡国之音”。后庭花早已成为了穷奢极欲，荒淫靡烂的代名词，此前此后都被广泛使用。如杜牧的《泊秦淮》，就有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡的《随宫》也有“地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》”！由此可见，要写好说理诗，善于熔铸很重要。四、课堂练习村行王禹偁（宋）马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。[注]本诗是王禹偁于淳化二年被贬为商州团练副史时所作。1、颔联“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”是...
