马说教案《马说》是一篇具有寓言色彩的议论文。全文以“千里马常有，而伯乐不常有”为论点，从而表达了作者怀才不遇的怨愤。请仔细品味——1．本文篇幅较短，反复诵读，理解文意。2．学习并积累重点词语。3．进一步学习和巩固“说”这种古代文体的相关知识。走近作者一、作者简介韩愈（768—824），字退之，南阳（今河南南阳）人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公。唐代著名的文学家、思想家，散文尤著名，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列为唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。韩愈仕途之路多不得志，痛感遇明主难，因而写了《马说》一文。二、作品信息本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，《杂说》共四篇，题目是后人加的。融入文本一、整体解读开门见山提出“千里马常有，而伯乐不常有”的见解。强调了伯乐对千里马命运的决定作用。着重描写了千里马被埋没的原因。运用“安求其能千里也”的反问句，谴责了那些昏庸的“食马者”由于无知而埋没千里马的罪过。这也充分体现了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的极大愤慨。揭露了“食马者”的愚蠢无知。对执策者的“不知马”进行了辛辣的讽刺。二、问题研讨1．仔细阅读本文之后，你认为作者的看法全是对的吗？有没有不足之处？请加以说明。作者的看法并不是都对，它有一定的阶级局限性，如“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手”就在字里行间流露出作者对社会底层百姓的歧视。从文章的内容来看，作者还是把认识和提拔人才的希望寄托在封建统治者的身上。2．本文最后一句表达了作者怎样的思想感情？斥责那些不识马的人，暗含有第一段“千里马常有，而伯乐不常有”的论断。3．本文的寓意是什么？本文托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、“怀才不遇”的强烈愤慨。三、名句鉴赏世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。作者运用托物寓意的写法，表达了对人君不能识别人才，埋没人才现实的痛惜，强调了伯乐的重要性，同时流露出自己怀才不遇的境遇。四、靓点点击1．寓深刻思想于具体形象之中，通篇没有一句直接提到人才，但我们能够从流畅、精练的语言中体味作者所表达的思想。文章的逻辑性强，内涵深刻丰富。2．排比反复句式的运用，使语言酣畅，增强了文章的气势，使文章跌宕有力。五、文言知识1．通假字①才美不外见。（“见”通“现”，显露，表现。）②食马者不知其能千里而食也。（“食”通“饲”，喂养。）③其真无马邪？（“邪”通“耶”，呢，吗。）2．一词多义3．词类活用①祗辱于奴隶人之手（辱：辱没。形容词做动词。）②一食或尽粟一石（尽：吃尽。形容词做动词。）③食马者不知其能千里而食也（千里：行千里。数量词做动词。）④策之不以其道（策：鞭策，驱使。名词作动词。）⑤食之不能尽其材（尽：使……尽；竭尽。形容词的使动用法。）4．古汉语句式倒装句A．马之千里者。（“千里”是中心词“马”的后置定语。句意：千里马。）B．抵辱于奴隶人之手（介词结构后置。“于”相当于“在”。句意：只好屈辱在做贱役的养马人的手里。）体验活动学习《马说》后，你一定有很多的想法。请你仔细阅读下面短文，并认真体味“世有伯乐，然后有千里马”这句话的含意。古人谈人才应该具有的素质《为学》：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”“吾一瓶一钵足矣！”“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，予何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，富者不能至贫者至焉，何哉？人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？——树立远大的理想，并且付诸主观努力是成才的关键《愚公移山》：河曲智叟笑而不止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。——人才应该具有坚忍不拔的精神和毅力《爱莲说》：予独爱莲之出淤泥...
