律吕择日法夫律吕课者，阳六律而阴六吕也。六阴阳合为十二律以候一年十二月之气运者也。原夫其始总名为律替。云律吕者，盖因阴阳而名之年，昔黄帝使伶伦自大夏之西，昆仑之际,取竹于解谷，以坐面空窍，厚簿均者断两节间，而吹之以为簧钟之宫数十二筒以准凤鸣是为律本其后舜律支生量行亦未明之为吕，至周礼如以阳阳之声分六律六吕，以一年十二个月六个属阳六个属阴以律候，六阳月以吕候六阴月因明之为律吕耳，及秦灭其道寝微汉兴韵律不能审迨京房方以六律之本衍而相生，簧钟下生林钟，林钟上生太簇，太簇下生南吕,南吕上生姑冼，姑冼下生应钟，应钟上生蕤宾，蕤宾下生大吕，大吕上生夷则，夷则下生夹钟，夹钟上生无射，无射下生仲吕，仲吕上生簧钟，一路隔八相生而复始，迭生不穷，其候气以葭灰实于其端按历而候之其月气至则灰飞而管通，杜甫小至诗日吹管葭六管动飞灰正谓此也，按此古人原以之候气运而未尝用择日，今人用以选择而亦可以趋吉避凶者，以人卢无宅舍必要得气得运面后兴发也。况万事万物皆以六律为根本，故八风从律而不奸八音，从律而不乱，且君子按律以行法则滔刑无愆小人畏律之森严则大恶不作是，是以选择用律吕除堆黄兴四冲两煞而外，虽有其余神煞俱不畏忌，以其能制葭故也。失引隔八相生又为四煞朝天乎，此律吕所以便于民用也。但此本为候气运而设，故课亦必要合得气运乃,更得禄马贵人而又兴坐山主命隔八相生或相合或会局始为上吉之课。再按律吕，六律司阳，始于簧钟，极于仲吕，六吕属阴，始于蕤宾，极于应钟，阳律从顺行，阴吕从逆转。是以有顺逆二课，顺行者自上生下，逆转者自下生上，故日黄钟下生林钟，林钟上生太簇，一路上下隔八相生，八仿此。律吕课问答问日：律吕何以兴于选择乎？答日：六律为万事之根本。律历所以通八正之气，天所以成就万也。律吕音和天地兆泰神人克谐，万物资畅。故八风随时而布日月。次舍以定风雨，以调人物以康善，选择者明损益相生知五行者，会调停律吕，以和气远，以应人事，顺乎天地之正气，以召泰和是以，凡择造葬修山修向修中宫修方位等以及嫁娶赴任入火出火移居出行开市安门造桥整路等事不拘何山何向何方位何生人总不忌阴府三煞克山天地官符大小月建太岁岁破九良胎神大退火星天地金神都天戊己等等煞，惟依律吕选用使正时辰自必获吉。此葭上中下截本陈氏家藏。上云不拘山向方位年岁，是以不忌煞论也。若论召福仍在山向方位年岁上取。故律吕课要兴山向方位，年岁隔八相生并合禄合贵日主合吉。而又不犯凶煞正例方能获福，看书宜善会之。凡在屋之前后左右修造祖山左右修方安葬是用律吕课者，其余先动土拆卸亦要用律吕课方得，若在白地造葬则动土平基又不用拘。诀日律吕正气少人知，任意施为百事奇，若问其中真妙诀，总要时灵莫生期。生生不息化为奇，日时相连不可移，有福之人合缘庆，无缘何必再三思。律吕课例夫律吕日课即四煞朝天之课也。其法以年支起数至第八位，即是隔八相生顺数三课逆数三课十二支中只取六个字，六个字即六个月大利，故每年仅六个月合用，就将六个字用每三合取一位，不宜重见，如此用齐四方金木水火地支取课，则二十四山方向皆可修整造葬，但阳律顺阴吕逆取课不宜顺逆并用，以不能相生一气胡也。如酉年顺课则月日时用辰亥午三字，逆课则月日时用寅未子三字，若顺逆兼取则月日时前用辰亥二字，后用一寅字是也。或后用寅未二字，前用一辰字是也。举此例，余仿此。十天干五音所属戊癸宫音，乙庚商音，甲己角音，丙辛徵音，丁壬羽音。十二地支六律六吕所属南吕，戌无射，亥应钟。律吕相生例正月寅泰卦夸音太簇下生二月八月酉南吕寅三阳生酉四阴九月卯大壮竹音夹钟上生三月辰决戌无射卯四阳生戌五阴十月亥应卦木音姑冼下生四月巳乾卦木钟辰五阳生亥六阴十一月子黄钟音仲吕上生五月午如卦丝音蕤巳六阳生子一阳十二月丑大吕午宾下生六月未遹卦土音林钟上一阴生丑二阳正月寅太簇未二阴生七月申否卦土音夷则下生八生寅三阳二月卯夹钟申三阴生卯月酉观卦金音南吕上生九月戌四阳三月辰姑冼酉四阴生辰五阳剥卦石音无射下生十月亥坤卦四月巳仲吕戌五阴生巳六阳五月石音应钟上生十一月子复卦华午蕤宾亥六阴生午一阳六月未林...
