第3讲明清时期的思想文化(建议用时：45分钟)一、选择题1．(2019·临沂质检)明清时期兴起的实学思潮，把儒学经世传统发展到了一个新高度，为救亡图存而进行务实革新。这说明了()A．儒家思想蕴含着实用主义精神B．实学逐渐成为当时思想主流C．崇实致用已经成为人们的共识D．实学对儒家思想的彻底否定解析：选A“。材料明清时期兴起的实学思潮，把儒学经世传统发展到了一个”新高度说明儒家思想蕴含实用主义精神，故A项正确；明清时期思想主流为程朱理学，实学并非思想主流，故B项错误；明清时期实学只被有些有识之士所倡导，并未成为人们的共识，故C项错误；材料说明实学是对儒家思想的发展，并非彻底否定，故D项错误。2．(2019·梅州模拟)李贽反对把孔子的言论绝对化和盲目迷信，在佛寺生活期间，他谈经读佛供奉孔子，由此可见，李贽并未绝对否定孔子及其思想。这在当时()A．奠定了近代民主思想的基础B．背离了儒家的思想C．开启了经世致用之风D．促进人们思想的解放解析：选D“”。根据材料反对把孔子的言论绝对化和盲目迷信可知，李贽反对孔孟的绝对权威，有利于摆脱传统儒家思想的禁锢以及人们思想的解放，故D项正确；结合所学可知A项说法不符合史实，故A“”“”项错误；背离了儒家与材料并未绝对否定孔子及其思想不符，故B“”项错误；材料主要反映的是李贽反对把孔子的言论绝对化和盲目迷信，故C项错误。3.(2019·湛江模拟)明清之际“”，蕺山学派的刘宗周等从理、欲协调角度，初步反思了“”理学的理欲观；王夫之更以理高欲中，系统地分析道德理想和物质追求之间的关系；而清代“”戴震则从自然人性论和理欲论，深刻地揭露了理学家以理杀人的本质。这反映了当时()A．理学统治地位已丧失B．市民阶层的个性追求C．开始向近代社会转型D．官方哲学受到了冲击解析：选D“‘’。蕺山学派的刘宗周等从理、欲协调角度，初步反思了理学的理欲观；王夫第1页/总7页‘’之更以理高欲中，系统地分析道德理想和物质追求之间的关系；而清代戴震则从自然人性论和理欲论‘’”，深刻地揭露了理学家以理杀人的本质均是对统治思想的修正或批判，故D项正确。4．(2019·湖南省长郡中学考前保温卷)明清时期有思想家认为，君臣的职责都是为天下服务，“”君臣是共治天下的师友，彼此的关系是相互唱和、共同协力。据此推断，该思想家()A．要求恢复三省六部制B．主张限制君主专制C．倡导实行君主立宪制D．反对废除宰相制度解析：选B。“‘’君臣是共治天下的师友”，彼此的关系是相互唱和、共同协力体现的是反对君主专制，主张限制君权，故B“‘’项正确；材料强调君臣是共治天下的师友，彼此的关系是”相互唱和、共同协力，而不是要恢复三省六部制，故A“”项错误；倡导实行君主立宪制说法错误，故C项错误；材料没有涉及反对废除宰相制度，故D项错误。5．(2019·保定模拟)顾炎武认为：天子、君主，都是一种职位，并非神圣不可侵犯的称号。在古代“，”君是上下之通称，“”天子称君，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主“”“”人，女称其父，妇称其舅，皆为君。天子只是君中的一种。材料中顾炎武()A．倡导君臣之间的平等关系B．呼吁提高女性的政治地位C．为否定专制寻找历史依据D．痛斥了君主专制的弊端解析：选C“。由在古代‘，’君是上下之通称，‘’天子称君，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主人，女称其父，妇称其舅，‘’‘’”皆为君。天子只是君中的一种可知顾炎武为否定君主专制寻找依据，故C项正确。6．(2019·大连双基测试)王夫之认为气是唯一实体，天地间存在着的一切，都是具体的实物。一般原理任化于具体事物之中，决不可说具体事物依存于一般原理。王夫之的这一思想()A．批判了封建君主专制制度B．动摇了儒学的正统地位C．“”颠覆了理在气先的思想D．倡导了经世致用的学风解析：选C“。根据材料气是唯一实体，天地间存在着的一切，都是具体的实物。一般原理”“”“”任化于具体事物之中得出王夫之认为气是理的依存“，”“”气决定理“，说明他主张气先于”“”理的朴素唯物主义，颠覆了传统理学主张的理在气先的客观唯心主义，故C项正确。第2页/总7页7．(2019·华...
