儒家文化作文5篇儒家文化作文5篇在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢？以下是提供的儒家文化作文，欢送阅读，希望大家能够喜欢。儒术独尊之时，和字当道慢而有序；科技称霸今日，效率至上稳中求快。两相对照，儒之于今日之社会似乎水火不相容。却不知，儒学精华在当下可当解药而非毒鸩。挤不上公交的担忧确乎难免存在，但静言思之，此等焦虑纯属“叶公好龙”。这反响了对儒家思想理解的剑走偏锋，是把谦和有礼异化成一团和气，将谦谦君子误解成了软弱男子，把礼让等同于让，把谦和等价于附和。如此观之，儒礼本无罪，对他的错误解读是原罪之觞。换言之，该同学的无理焦虑，映射出的是以“和”为思想内核的传统观念与当今急躁世风的不可调和矛盾。木心先生所推崇的“从前慢”是“和”栖居的温和土壤，而今人所慨叹的“总浮总疏总麻木”，那么是急躁红尘滋长的温床。我们赞扬上世纪英伦社会的绅士风气，却不可防止今日的女士优先车厢中全是男性。我们欣赏慢时光里邻里谦让群众熟知，却无法改变今日人人封闭自我为主。假假设人们都熟谙儒之谦让有礼，又怎么会出现“挤不上公交”的窘境？昔日温润如玉的君子啊，真的需要儒学精核来唤醒。要知道，儒学文化能绵延上千年，至今在中华文化的庞大体系中自成一个派别，必然是有其活力和时代感的。《礼记》有言：“时止那么止，时行那么行，其道也光明。”做事如此，儒学发扬亦如是。在当下对个人竞争力的要求越来越高的背景板下，儒学选择的“与时变，与俗化”，是在申明底线的前提下，给人随和亲切，让人自觉感悟。谦和与强势也能碰撞出思维和谐的火花。宰相赵普叹曰：“半部《论语》治天下。”一语道破儒学的现实意义，更在一定程度上点出了传统文化的弘扬由径。古人尚且如此，我们又何能将儒家大智弃如泥沙？不曾忘傅雷愿在浮浮沉沉中勿失本心，这是儒家淡薄安贫的缩影。不曾忘，文化兴国是治国纲领之一，经世致用的人才是国之所望所求。这些又何尝不是儒道中“积极用世”思想的外化？时代的潮流浩浩汤汤，杂质被冲刷真金被保存。去腐来新，儒之大道，文化传扬之正道，切莫止于来时路。作为学长，我非常快乐你对儒家文化有如此现实的考量。确实，你的担忧不无道理，但我想告诉你，守得儒道，方得大同。坚守儒家文化，对于个人和社会，都有大益处。儒家文化以“仁”和“礼”为核心，弘扬道德和至善的力量，但听上去没有任何强制力，这也许正是你担忧的来由。但你的担忧却是以仅有你一个人去践行这种道德行为立论的前提的，故而略显薄弱。但如果设想人人都践行并弘扬这种理念，其中的美德力量也必然能引导个人行为标准，推动社会向大同并轨。如果这样说不够清楚，那么我就从“守”、“破”、“离”三方面来进一步解释一下。守，即坚守本心，不为外物所动，三毛曾经说过：“心之如何，有如万丈迷津，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”你对待儒家文化，就应当保持类似的态度，不管别人怎么做，不管世界怎么变，你坚持礼让，坚持以德服人，其实是你坚守自我，不向逆流妥协的表达。况且如果人人都能在喧嚣中守得一份儒家文化的宁静，那么又何惧被争抢无序的人群侵夺了正当的权力？破，即打破惯性思维，看到这个世界好的一面。我们今天的社会，已经在核心价值观、精神文明建立中加固了向善的道德堤防，大局部市民已十分理性，道德的社会集体认可度在稳步提升，诸如你提及的乱象已根本无迹可寻。故而你这种十分现实的考虑很好，但社会已经悄然改变，你的忧虑大可消除了。离，即锐意创新，给儒家文化找到一条通往现今的路。时代在变革，社会在开展，儒家文化如果一成不变，确实会跟不上时代的步伐。所以如果你能在保持儒道积极核心内涵的根底上，将其与时代要求相符合，那么更多的人会乐于承受它，并主动践行儒道，而不会再有这些顾虑。印度诗人泰戈尔曾经说过：“那些把灯背在背上的人，他们的身影投射在自己面前，成为前路的阴影。”儒家文化博大精深，本应是指引社会前进的明灯，如果你过度忧虑，它也会变成前进进路上的阴影。...
