浅论书法艺术与人道德品质的关系书法是我国独树一帜的艺术，在新时期继承和发扬祖国这一优秀的传统文化，有着十分踊跃的现实意义。“学书首须人品高”，从学书者的生命成长角度来看，人格的塑造和发展要重于学书技术的积累和提高。因此，要养成高贵的道德品质，踊跃探索和挖掘书法艺术的美学价值，创作出具有时期精神的书法作品，做到自娱自乐，充实和丰硕业余文化生活，不断提高自己的文化素养。一、书法是人类进步与发展的缩影汉字，做为世界上最古老的文字之一，书法伴随着汉字产生和发展，已成为我国特有的传统文化，数千年来，在通过历代书法家的熔炼和创新，形成了特有的艺术形式，从最初的甲骨文、石鼓文，发展到篆书、隶书，再到往后的草书、行书、楷书，在这浩瀚的历史长河中，涌现出许许多多令人景仰的书法大家，有钟繇、王氏父子、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫等。若是把中华民族的文化比作一部交响曲，那书法就是它的华彩乐章。中国汉字从简单的符号开始，一路发展、演变、创造，形成篆、隶、草、行、楷等五种书体，成为我国特有的传统艺术，也是世界文化艺术宝库中一颗璀璨明珠。二、书法艺术是展示人格魅力的表现形式中国书法家群星灿烂，每一个书家都有动人的故事。咱们知道，颜真卿是唐朝名将，虽官拜平国公，但为了国家和人民利益勇于斗争，不怕丢官弃爵，乃至献诞生命，他是忠义之士、殉节之臣，他的字之所以千古流伟，为人们所喜爱，就是因为他那博大的胸怀、刚强的性格、深邃的思想、坚实的功力和高贵的道德情操和民族气节鼓舞着人们。练字炼人，学书先学做人。练字的进程就是炼人的进程。只有学问高，人品好，肯下功夫，字才能写好，才能流传千古。从书史上看，书法审美特别讲究作者的品格，重视人品。书法作品虽美，但人品卑污，则因其品下而被鄙视者历代不胜列举。如宋朝的蔡京、明清时的王铎等。相反，品格高洁，书艺卓越，则因其人品而更看重其书艺。如王羲之、颜真卿、岳飞等人，他们不但书艺精湛，而且人品高贵，在他们身上表现着中华民族的传统美德，为后世敬仰。唐朝书法家柳公权也曾对皇帝说：用笔在心，心正则笔正。柳公权之“心正则笔正”的典故，不可是笔谏之隐语，也是书法之真理。历代书法家，无不勤学苦练、历经艰辛才终有所成。王羲之七岁拜师于女书法家卫夫人，后又遍学李斯、钟繇、蔡邕等书法家，博采众长，自辟蹊径，终成一体；唐朝书法家欧阳询看到晋古碑，在碑前看了三天才肯离去；怀素僧人，为了学习书法，他广植芭蕉，以蕉叶代纸，他还带着自己的书法作品，不远万里到京城去向大师请教；还有王献之的“尽十八缸水”等故事。有很多书家，禀性正直，不畏强暴，却能同情弱小，以己之长解困济贫。如王羲之碰到一个卖扇子的老妪，见她的货无人问津，于是在一把扇子上题写了几个字。起初，老妪很不高兴，抱怨他把扇子弄脏了。王羲之对她说，你就说王右军题了字，必然会有人买的。老妪不信，但当她到人多的地方真一喊时，一下子被人包围了，大家争着要买，不一会儿就卖完了。再如清朝何绍基，毅然拒绝贪官重金索字，对穷人则慷慨挥毫，赐之墨宝，为穷人救急等。做为书法爱好者，有一技之长不自大，要为人正直，心地仁慈，关爱他人。三、书法学习是历练人生的良好途径书法是一门法度严谨的艺术，遵循科学规范的方式，就可以取得事半功倍的书法效果。如临习楷书，要仔细观察、琢磨，从其横平竖直中，体会到做人的正直；在从简到繁的临习进程中，依照循序渐进的规律，明白“不依规矩，不成方圆”的道理，克服马虎敷衍的毛病，培育耐心稳妥、细致严谨的良好品质。苏东坡云：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志”。学习书法可以令人精神专注，细致入微。在摹仿碑帖时，细心观察字帖，从一点一画的运笔方式，到字体的间架结构，点画的位置关系，一丝不苟，看得精准细致，才能写出与帖上一模一样的字来，这就是“入帖”。学习书法可以锻炼毅力，培育锲而不舍的学习精神和良好的学习习惯。学习书法虽然不像有些人说不得得那样玄妙，那样高不可攀，但也绝不是一朝一夕就可以够奏效的。在有了较好的方式以后，必需通过相当长时间的练...
