让巨额外汇储备变成文化软实力2007年12月10日15:45:57来源：《对外大传播》今天的中国拥有在世界上名列前茅的巨额外汇储备。然而，在笔者看来，巨额外汇储备的最重要的价值是属于形而上的文化层面的，只有在文化层面上实现其价值，金融和经济层面上的价值才“汇”有所归。而所谓文化层面的价值，又特别是指应该让它转变成文化软实力。“大款”如何能够被社会认可当一个“大款”成了你的邻居，你大概首先想到的是确认他是否真的是一个“大款”，这个确认的对象，就是一个真实性问题、身份问题、形象问题，当然也就是文化问题；其次，你会关注这个“大款”不仅“款”真的“大”，而且“款”真的“善”：你会注意这个“大款”的行为举止，甚至穿着打扮，处世交往，看看他有没有“文化”，甚至“款”的来源和流向是否属于“善”的范畴，比如给社区或灾区或贫困地区带来什么“福祉”没有。而他的经济意义上或金融意义上的经营管理情况，倒反而是没有什么人去关心，除非到了他破产潦倒的那一天。因此，特别容易理解华人经商的终极目标，并非数字上的“中国之最”、“世界之最”，而是都想成为“儒商”，即使有的达到了“之最”，还是希望最终进入“儒商”的理想境界：因为“儒”在“商”之上。这又回到了真实性问题、身份问题和形象问题。所以，这个问题怎么说也是一个文化问题，只有首先解决了这个问题，“大款”才能够被社会认可。他的生存、发展和规模，都在一定意义上受到了道义上或文化上的制约。而国家外汇储备的“理路”，其实是和上述道理一致的或相通的。巨额外汇储备，也有一个文化形象问题巨额外汇储备，也有一个文化形象问题；这个文化形象，才是它的生命，它的灵魂，甚至比它本身的规模还要重要。它当然应该继续增大，民间心理一般是越大越好。但实际上它不仅仅存在着经济和金融前提的制约，还存在着道义和文化前提的制约。这两个前提之间首先存在着均衡化要求，都暗含着广义安全和非传统安全的要求。而这两个前提，又都在国内和国际上涉及社会心理问题和社会价值问题。换言之，巨额外汇储备首先是一个文化问题，而且是跨国的文化问题。我们考虑巨额外汇储备，不仅仅是让它从作为最低收益的美国财政部债券的低利率中解放出来，而且更要注重让它转变成国家影响力，或包括文化力在内的软实力，这和提高外汇储备的管理或投资收益，在总体上是并不矛盾的。而且这是一个关系到更高层面上的收益的问题。有人提出“藏汇于民”，这是一个积极的思路；我则在此提出：应该“藏汇于文”。《论语》里说：“见利思义”；而“义”《墨子》如是界定：“义，志以天下为芬。”董仲舒在《春秋繁露》里提出“义者，心之养也；利者，体之养也”。所以，对“义”的理解，不能仅仅限于伦理道德范畴，其实更多的是一个文化价值和精神价值的概念，它也是一个包含宏观影响和社会效益的概念。所以，在更高的意义上，“义”是可以转化成“利”的。作为一个上升中的东方大国和历史悠久的文明古国，特别是“和平崛起”中的金融大国，倘若没有以文化怀全球的气度，没有通过金融运行来体现文化价值和精神价值的胸怀和魄力，要实现“文化复兴”和“大国振兴”，那是绝对不可想象的。中国人民银行的金融专家最近指出：“中国外汇储备持续高增长以及高于常规水平的规模孕育着巨大风险，其中仅汇率损失一项就令人触目惊心。中国外汇储备主要投资于海外高信用等级的美国政府债券、国际金融组织债券、政府机构债券和公司债券等金融资产，而近5年来，美元对于全球一揽子货币平均贬值了50%左右，同期的石油、黄金、铜、铁矿石等价格则分别上升了700%、300%、600%、500%左右。如果把中国目前的外汇储备折换成石油、黄金等储备，从数量上看，已远远不足于2001年时中国全部外汇储备资产所拥有的购买力，国家的外汇美元资产已经大大缩水贬值了，这无疑是极其惨重的损失。”这样的损失属于经济损失，但如果这样的所谓“世界第一”外汇储备大国的状况持续下去，那么这个通过国家利益巨量流失而折换出来的文化形象，的确是极其尴尬的。这当然也包括金融思想、投资理论和金融文化意义上的严重偏差。目前中国外汇储备已经超过...
