板块一综合检测A卷(时间：45分钟满分：85分)一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2018届高三·武汉八校联考)“《训约十四条》记载：约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦(和睦)……，端由于此。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟(悌)”。据此，中国古代族规起到的直接作用是()A．维护家族团结和睦B．灌输儒家伦理道德C．稳定封建统治秩序D．强化家国一体观念解析：选A“根据父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦(和睦)”“循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟(悌)”可知族规对于维护家庭和宗族的和谐有重要作用，故A项正确；B、C、D三项内容均为间接体现。2．中国古代农民的实际负担，并不等同于政府的赋税征课额，历史上赋役历来就有“”明税轻、暗税重，横征杂派无底洞的弊病。这一弊病根源于()A．专制王权之下法治精神的匮乏B．农耕经济时代小农经济的脆弱C．农业社会以农为本的经济理念D．传统文化重义轻利的价值追求解析：选A“”明税轻、暗税重，横征杂派无底洞，这就说明了古代封建政府并没有一种稳定的赋税标准，而是具有极大的随意性和缩放性，这从侧面反映了古代中国专制王权之下法治精神的匮乏，故A项正确。3．(2017·湖南师大附中月考)《后汉书·“祭祀志》载：尝闻儒言，三皇无文，结绳”以治，自五帝始有书契。至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺，以检奸萌。据此可知()A．五帝时期中国已有成熟文字体系B．商周时期监察制度已具备雏形C．上古先贤倡导道德教化诚信治民D．印玺尚未具备强烈的政治功能解析：选D中国已有成熟文字体系是在商朝，故A项错误；商周时期的监察制度材料没有涉及，故B“项错误；尝闻儒言，三皇无文，结绳以治，自五帝始有书契。至于三王，”“”俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺，以检奸萌介绍了印玺的由来，并说明了它的持信功能，表明印玺尚未具备强烈的政治功能，故C项错误，D项正确。4“．王亚南在《中国官僚政治研究》中说：官僚政治是一种特权政治，在特权政治下‘’‘的政治权力，不是被运用来表达人们的意志，图谋人民的利益，反而是在国家的或国民’”的名义下被运用于管制人民、奴役人民、以达成权势者自私自利的目的。他认为官僚政治的本质是()A．皇帝享有至高无上权力的特权政治B．中央高度集权的特权政治C“”．打着国民幸福旗号的特权政治D．努力为人民谋幸福的政治解析：选C“‘’‘’抓住材料反而是在国家的或国民的名义下被运用于管制人民、奴役人”民、以达成权势者自私自利的目的可知，官僚政治实质上是以国家或者人民利益为名义，随意侵夺人民权益，故C项正确。5．(2017·邯郸模拟)“”东汉光武帝设立举谣言制，将民谣纳入行政监督体系，以反映“”地方官吏为政善恶的歌谣来决定官吏的升黜，东汉出现了一系列因谣言而黜陟的官吏。这反映出东汉时期()A．社会舆论决定官吏升黜B．监察体系臻于完备C．儒家思想影响政府决策D．选官标准发生变化解析：选C社会舆论决定官吏升黜，是当时的社会现象，而不是反映的问题，故A“”“项错误；以反映地方官吏为政善恶的歌谣来决定官吏的升黜体现监察体系不断完善，臻”于完备说法过于绝对，故B“”项错误；将民谣纳入行政监督体系体现了统治者尊重民意，以民为本，体现了儒家思想，故C项正确；材料没有涉及选官标准，故D项错误。6．对秦汉魏晋南北朝这一历史阶段的政治文明、物质文明和精神文明的特征，概括较为准确的是()A．倾覆与再建辉煌与成熟经世与玄思B．波峰与波谷恢宏与古朴鼎盛与革新C．创新与再造传承与新变集成与转型D．波峰与波谷恢宏与古朴经世与玄思解析：选D秦汉专制主义中央集权制度建立并初步发展，魏晋南北朝时期国家分裂，专制主义中央集权制度受到打击，因此这一阶段政治文明的特点可以概括为波峰与波谷；秦汉魏晋南北朝时期物质文明可以概括为恢宏与古朴，如长城、兵马俑等；在精神文明方“”面，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，奠定儒学的正统地位，使儒家思想成为封建社会的主流思想，魏晋时期玄学开始流行，受到当时士人的追捧，因此这一阶段精神文明的特点可以概括为经世与玄思。故D项正确。7．(2017·梅州质...
