大卫鲍森启示录系列讲解（四）：圣徒是大灾难之前被提吗？圣经启示录中有大灾难，然而对于大灾难，基督徒是否会亲自经历呢？到底圣徒是在大灾难之前被提还是大灾难之后被提？对于这个问题，似乎有很多人并不是很了解，大卫鲍森他在讲解启示录的时候对于这个问题进行了详细的解释，指出了人们对于启示录12章以及之后几章的一些错误认识。以下内容根据大卫鲍森启示录系列讲解整理：启示录中有三个女人，但是都不是真正的女人，听起来很奇怪是吧！其实这三个妇人全是代表，代表一群人或者是一个城市或是其它的什么。第一个妇人出现在十二章，这是启示录中非常难解的一章，我之前曾经先跳过没有谈它就是刻意要留到现在谈。十二章描述一个不寻常的景象，有一个怀孕的妇人，全身只披着日头，脚踏月亮，面对一条多头的大红龙。这条红龙是站在地上，等着吞吃妇人将生下的孩子。这个妇人的身分有三种可能的解释：第一种解释是她代表耶稣的母亲马利亚，这是天主教对十二章的诠释，而她即将生下的孩子当然就是耶稣。而魔鬼以希律的样子出现，等着杀掉她生下的孩子。我认为这不符合启示录。因为时间上完全不合，跟历史也不合。耶稣的降生属于福音书，不属于这里；耶稣没有必要在启示录中回到降生的原点。第二种解释是妇人代表以色列。她即将生下的孩子是弥赛亚，魔鬼等着杀掉弥赛亚。我也不认为这个解释符合；因为这也是回到过去，跟现在毫不相干。我相信妇人是代表基督的教会。她即将生下的是得胜者，也就是殉道者，而魔鬼以龙的化身出现等着要杀掉她的孩子。因为经文说这妇人逃到旷野1260天，安全的待在那里。这一点很符合启示录，也符合末日时的大患难。教会不会遭到灭绝，很多基督徒会安全度过；但是上帝会把那些为祂殉道的人提到天上，不让撒但摧毁教会的诡计得逞。这是三种可能的解释，你可以自行选择，不过我自己是觉得，从上下文来看的话，第三个解释最合理；因为1260天正是大患难临到的天数，也就是42个月，或者是圣经所说的一载两载半载，也就是三年半。这名妇人在那段期间在旷野中安全度过。在这一章的同一段时间内，撒但终于被赶出天上，被天使长米迦勒赶出来，魔鬼来到地上以后就决心摧毁教会，决心在世界做王，彻底掌控世界。好，这是第十二章。现在要来看看第二个妇人，后面再看第三个妇人。启示录接下来的故事可以说是两个妇人的故事，或者是两个城市的故事，因为这两名妇人各代表一个城市；一个妇人是个淫妇，代表巴比伦。而另一个妇人则是纯洁的新妇，代表新耶路撒冷从天而下。所以启示录接下来的故事都在讲这两个妇人，都在比较这两个城市的差别。这个时候仍然是在大患难时期，这里是全球的首都所在，我不知道在哪里，圣经没有说这是重建先前的巴比伦城，但是这座城就叫做巴比伦。在彼得前书里称罗马为巴比伦，他用巴比伦来形容罗马。圣经中的巴比伦都是指不敬虔、世俗还有罪恶，圣经中的城市大多是罪恶之城。城市是众人集结的地方，所以是罪人集结的地方，所以在城市中充满了罪恶，城市的犯罪情形总是比乡间严重；部分原因是在城市中不容易被发现，另外在城市中很容易隐姓埋名。圣经中的城市都是以拉麦为始祖，拉麦是制造大规模毁灭武器的始祖，他也是艺术和音乐的始祖，所以城市、艺术还有音乐都有错误的始祖。不是以塞特为始祖，就是亚伯拉罕那个血脉，而是以拉麦为始祖。所以自古以来城市都是败坏的地方。城市中的艺术和音乐也都受到败坏和污染。并不是说艺术和音乐本身不好，但是从拉麦以来就一直容易受到败坏。接下来十七章到廿章谈到巴比伦。这名淫妇骑在龙上，当然这要追溯到创世纪十二章。当时的人因着骄傲建造了一座城市，就是巴别塔。巴别这个词今天衍生出来的意思，就是没有人听的懂的话。当初上帝看见人因为骄傲妄想建造通天的巴别塔，而人骄傲的说：我就是神，我跟神一样伟大，所以人定胜天。表现人性骄傲的那座城是由宁录所建造的。宁录他是一个猎人，不但猎杀动物也猎杀人。这座城集结了所有的罪恶，充斥所有的罪恶、骄傲、野心和侵略。比如伦敦的骄傲、野心和侵略性就超过英国其他的城乡。伦敦情欲问题严重，伦敦的同性恋多过英国其他的城市，更有着无尽的...
