大道之行也复习题VIP专享VIP免费

大道之行也复习题一、作者：大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子所作。二、出处：《礼记礼运》。《礼记》儒家经典之一。三、重点字词：1、难点字词选贤与(jǔ)能矜(guān)寡孤独废疾者货恶(wù)其弃于地也2、重点词语：(1)通假字：①选贤与能——“与”通“举”，选拔。②矜、寡、孤、独——“矜”通“鳏”，老而无妻的人。(2)词类活用：①不独亲其亲——“亲”（以…..为亲，奉养。）②不独子其子——“子”（以…..为子，抚育。）(3)古今异义：孤独：古义：幼而无父，老而无子今义：孤单，独自一人男有分，女有归（归古：女子出嫁今：返回，回到本处）矜寡孤独废疾者皆有所养（独古：老而无子的人今：单一，只有一个）盗窃乱贼而不作（贼古：害人今：小偷，窃贼）(作古：发生今：作为）大道之行也（大道古：指政治上的最高境界今：宽阔的路）(4)一字多义：①修讲信修睦（培养）盖简桃核修狭者为之（长）②独矜寡孤独（老而无子人）予独爱莲…...（惟独）③乱盗窃乱贼（造反）避秦时乱（战乱）④兴谋闭而不兴（发生）水波不兴（起）⑤与选贤与能（通举选拔）未复有能与其奇者（欣赏）四、特殊字词注解讲信修睦：修，培养。故人不独亲其亲，不独子其子：亲，意动用法，用如动词，以……为亲，抚养；子：以.......为子。矜寡孤独废疾者：矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。男有分：分，职分，指职业、职守。女有归：归，指女子出嫁。货恶其弃于地也，不必藏于己：恶，憎恶。是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。谋闭而不兴：闭，杜绝。兴，发生。盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。外户：泛指大门。五、衍生成语【常识】四书：《孟子》《中庸》《大学》《论语》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》【成语】1、天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。2、老有所终：年老者能有个合适的归宿。3、矜(鳏)寡孤独：guānguǎgūdú泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。六、内容理解：1、课文从哪三个方面阐述“大同”社会的基本特征？①故人不独亲其亲；（即：“人人都能受到全社会的关爱”）②男有分，女有归；（即“人人都能安居乐业”）③货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。（即“货尽其用，人尽其力”）2、“大同”社会跟陶渊明的“世外桃源”有无相似之处？有。陶渊明的“世外桃源”是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术的再现“大同”社会的生活风貌。都是在构想一个无战乱，无剥削，人人和睦相处，老幼受关爱，男耕女织，安居乐业的理想社会。如：“黄发垂髫，并怡然自乐”就是“老有所终”“幼有所养”的具体体现。3、请你谈谈对大同社会的看法。要点：（1）是人们的美好愿望，在当时不能实现。（2）但我们要努力去实现（从自身做起，关爱他人，讲求诚信，尽力工作等）5、课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识？文中"大道"就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。"大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。"大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。6、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙？答：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。"7、文章表达了作者怎样的思想感情?答：文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。8、《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句？答：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同9．写“人人都能受到全社会的关爱”的句子是：“不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。10．写“人人都能安居乐业”的句子是：“男有分，女有归。”11．写“货尽其用，人尽其力”的句子是：“...