马克思主义中国化的百年流变6走向辉煌VIP免费

第六讲：走向辉煌——深刻认识马克思主义中国化的根本经验胡锦涛在纪念建党90周年大会当中，有一段话讲得很好。他说，马克思主义，理论源泉是实践发展依据是实践，检验标准也是实践。……在新的历史条件下坚持马克思主义，关键是要及时回答实践提出的新课题，为实践提供科学指导。这也是我们今天马克思主义中国化走到当代的我们中国共产党人的一个重要任务。回顾我们今天上午一直讲到现在，我们对马克思主义中国化的近百年来的这样一个变化和发展进行了一个梳理。到了最后，我想做一个总结。也是供大家一起思考，这个当中有哪些规律性的东西，有哪些是最根本的经验性的东西。我们从以下几个方面来给大家做一点解读。我觉得，从马克思主义中国化的历史过程当中，讲到根本的历史经验，可能有一条最重要的，就是一定要用科学的态度来对待马克思主义。所谓科学的态度对待马克思主义，大概有这样两个含义。一个就是我们确信我们坚信马克思主义的普遍真理，就是它的科学性，它的革命性，确实是能够指导我们中国革命建设改革的这样一个指导思想。但是同时，一定不能把马克思主义看做是僵化的教条的空洞的或者是现成的公式。因而，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，以科学的态度对待马克思主义，用发展着的马克思主义指导新的实践，坚持真理、修正错误，坚定不移走自己的路，始终保持党开拓前进的精神动力。这个或许是我们最宝贵的经验。为此，我们要不断的推进马克思主义中国化大众化时代化。注意，我们前面一直在讲中国化，现在大家发现，怎么又多了两化？一个叫大众化，一个叫时代化。事实上，我自己的理解，马克思主义的大众化和时代化其实都是马克思主义中国化这个大课题当中,它应有的题中之意。什么叫大众化？实际所谓的大众化，也就是要化大众，就是要用我们老百姓，用我们人民群众，比如说我们在座的同学们，大家能够接受的语言、形式来学习和宣传马克思主义。同时，马克思主义确实一定要有时代感。就是在不同的时代条件下历史条件下对马克思主义的运用理解，确实都不是完全一样的。我今天上午给大家举到例子，即使是马克思主义自己的创始人，马克思和恩格斯，他们在马克思主义的发展历程中，你看每一个不同的阶段，这两个人真的是非常了不起的科学家，他们自己也是非常注重根据时代变化来变化的。比如说，马克思曾经提出过人类社会发展的五种社会形态。就是人类社会怎么发展呢？总是从原始社会然后到奴隶社会，然后到封建社会，然后到资本主义社会，最后到社会主义社会，这个叫做人类社会、发展的五种社会形态。但是这个规律，马克思主义讲，他并不是绝对的。这个规律是从一种大的发展趋势来看，作为一种类的规律他肯定是这样的。什么叫作为类的规律？比如说，如果单讲个人的这种雄才大略，那么中国历史上有很多非常了不起的历史人物。像我们今天大家在读毛主席的《沁园春》当中的秦皇汉武唐宗宋祖这些都很了不起。但是你说，想当年的唐太宗，他再了不起，他再有想象力，他能在那样时候就建立一个社会主义的大唐中国吗？是吧，不可能。因为时代没到那个时候。所以你今天搞社会主义革命也好，什么也好，你肯定要受大规律的支配，这个是没有错的。这就是五种演进规律，它作为一种类的规律，肯定是起作用的。但是，马克思说，这并不意味着所有的民族，所有的国家，都是这么一步一步来的，并不意味着这样。1881年，当时俄国有一个革命者叫查苏里奇就给马克思写了一封信，就请教马克思，说俄国这样的社会有没有可能发生革命不完全经过资本主义的高端发展，就发生社会变革。马克思做了非常审慎的思考后，他给查苏里奇的回信一连写了三稿。最后，马克思认为，在某些特定的历史条件下，某些国家，如俄国，是有可能不经过资本主义的卡夫丁峡谷，而直接吸取资本主义的一切积极成果。你看这就是非常典型的辩证唯物主义的科学性。所以说今天的中国走到现在，我们总结过去的历史经验。任何时候都要坚持实事求是，坚持与时俱进。这是坚持马克思主义中国化的一个根本经验。那么在一条，就是马克思主义，它的唯物史观，最核心的东西就是人民是创造历史的主人。今年胡锦涛同志在纪念建党90周年大...