略谈中药材的五行属性VIP免费

略谈中药材的五行属性中药材中用途最为广泛的一味药，当非甘草莫属。甘草色黄、味甘、入脾胃经、调和诸药，这都是土的典型属性。同为属土的典型药材还有茯苓与白术。但三者却存在着很大的区别。甘草的药性，据《用药法象》：“其性能缓急，而又协和诸药，使之不争，故热药得之缓其热，寒药得之缓其寒，寒热相杂者，用之得其平”。所以历来甘草以调和诸药为主要用途。中医药是建立在阴阳五行基础上的，故每一味药皆有其阴阳五行之属性。从五行分析，甘草属土，我认为此土为辰戌丑未，得土性之全象。十二地支中，分木、火、金、水四方，寅卯辰东方、巳午未火方、申酉戌金方、亥子丑水方。土无定方,辰戌丑未为四方之余气。甘草之性，为每一方的归宿及转化阶段。比如巳午未火方，甘草属未，化火为热土，故“热药得之缓其热”；亥子丑水方，甘草属丑，化水为寒土，故“寒药得之缓其寒”。这就是“能缓急”，即缓和药性之烈。为什么需要甘草来转化？药性太烈，则易成对抗之势。只有转化到温厚之处，才能在不经意间就将偏枯之处调整过来。如同对待犯错误的孩子，斥骂有可能会造成逆反心理，温和的教导有时更有利于改正错误。同样还是那些道理，换一个方式说，效果就完全不一样。同理，在中药中，甘草作用之一是缓和药性。甘草的另一个作用是“协和诸药，使之不争”。如同一个团队，各人单打独斗，终究不能发挥到最大效应，甚至相互妨碍；每个人各发挥所长，配合得当，就形成了合力。再往深里想一想，一个团体之中，谁有能力起到调和作用？必定是领导。所以土是天然的君王之象，这也是中国古代帝王选择以黄为正色的原因所在。从土为君象，也可以由此推知作为一个成熟政府的基本职能，不是一天到晚想着干点什么业绩，更重要的是调和作用。调和什么？民族与社会团体之间的矛盾，社会发展之阻碍，民心所向之症结...诸如此类社会不调和之处。再想得远一点，自然界与黄金差不多的贵金属众多，为什么世界各个不同的民族，皆不约而同地选择黄金为价值的主要载体？我看与黄金得其正色有关。虽然其他民族没有五行观念，但五行的天然属性还是会不自觉地影响人们的选择。再回到药性分析。茯苓同样属土，但其主要药性为利水渗湿。湿是什么？是土的性质、转化的阶段。湿气郁结，指的是土太重，造成壅塞不通，不能顺利转化到下一阶段。渗湿指是的将土性转化到下一阶段的过程。但茯苓的转化不是辰戌丑未之整体转化，仅为“利水”，是土到水的转化，即十二地支中的戌亥子的阶段，是向下的转化过程。属土的中药中，白术也是比较常用的。白术之性，健脾、燥湿利水，归脾胃经。所以属于戌亥，平常偏重于戌土，只有土过重时，才会转化为亥水。虚则补，满则溢，看来白术也有其自然调节功能。所以在应用过程中，白术一般作为脾虚之补益之用。专用于健脾时多炒用，炒制的过程中，就是将戌亥中的水气去除，只留下戌土之性。有一个偏方子，治疗脚上骨质增生的，用白术煮水泡脚，坚持时间稍长一点，多有良效。从五行分析，骨归肾，属水，水太盛则骨质没有节制地生长。白术补益土，以土克水，故能治骨质增长。同样，有一种怪病，牙齿不断增长，妨碍咀嚼，也是水过盛的原因，常以白术泡水漱口有良效，其原理也是以土制水。从这里看，甘草之土为全能，主要特性是承上；茯苓之土为单项冠军，主要特质为启下。茯苓为泄土之有余，白术为补土之不足。甘草归心、脾、肺经，为火生土、土生金的全过程；茯苓归心、脾、肾，为戌（火库）到亥子的过程。白术归脾、胃经，为戌亥，偏重于戌。中医药建立在阴阳五行基础上，每味中药都有其阴阳五行之属性，只是有的气纯，有的气杂。上面所举的属土的几味中药材，就是举例分析中药的属性、及同一属性之中的细微差别。开方子，不是凭经验对照病象来找药，而是分析疾病的阴阳五行之不调和处，以相应药性的中药予以生克制化，调偏补弊，回归中正敦和。开方是什么？阴阳之性质，对应五行之过程，开方就是模拟时空的调整过程。阴阳五行阴阳五行的本义阴阳五行是中国古代哲学概念。人的日常行为上升为经验，经验上升为哲学，哲学升华为信仰。哲学是对事物的高度提炼，是经验的总结。我们对世界...