2022《儿童文化与儿童教育》读书笔记《儿童文化与儿童教化》读书笔记当品尝完一本著作后，大家心中肯定有许多感想，此时须要仔细地做好记录，写写读书笔记了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我为大家整理的《儿童文化与儿童教化》读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。《儿童文化与儿童教化》读书笔记1寒假前，我们学校发了《儿童文化与儿童教化》一书。我利用寒假仔细阅读了《儿童文化与儿童教化》这本书，对儿童文化和儿童教第1页共21页化有了更进一步的相识和理解，对自己的教化工作也很有帮助。我对第一章“儿童是谁”中的第八节“儿童也是文化的创建者”和其次章“儿童文化”很有感受。一、儿童获得文化的途径。从儿童期的特点看，家庭是儿童文化习性获得的最重要的文化场家庭是以婚姻关系和血缘关系为纽带而建立起的社会生活的基本单位儿童不仅从这里获得基本的物质须要，也从这里获得对外界的初步相识和理解。因而，家庭是人的一切发展的根基，是人一生中精神世界及行为方式的第一源头。家庭对儿童文化习性获得的影响主要表现在第2页共21页民族传统文化的基本内核的熏陶与继承，包括民族的宗教信仰、图腾崇拜、伦理观念、风俗习惯、思维方式、心理素养、价值观念等。由于家庭对人的影响的首发性、干脆性、深刻性和长期性特点，家庭成为了儿童文化习性获得的第一影响源。当儿童学会走路，他的活动范围即从家庭迈向了社区，参加社区的文化活动，比如节日庆典、宗教礼仪等，但这时儿童是作为边缘人旁观者的身份参与的，他对文化的感受与理解，更多的是通过仿照和熏陶而获得的。当长到肯定年龄后，儿童便进入幼儿园、学校进行学习时，儿童第3页共21页的身份与以前不同，这时他是作为学校的主子和学习的主体参加到学校各项活动中去的。学校则通过教化帮助儿童获得相应的文化习性。此外，个体的人格倾向、主观的文化体验以及文化选择，规定着个体与外在文化环境互动的水平与结果。个体与外在文化环境互动的水平可分为自由与自觉两个层次。儿童心理发展的水平，确定了儿童个体与外在文化环境互动的水平处于由自由向自觉水平过渡的阶段。二、儿童文化要顺应儿童的天性。天性是文化的根基。因此，教化必需要以儿童的天性为依据，才能发挥自身的功用。天性是不行教的，也是无法变更的。所以，有学第4页共21页者提出，人之所以为人，就是以人的天性为根基为前提的。天性的生成是由生命的进化历史确定的，是经自然选择的，因而是自由的合规律合目的的。教化的动身点应当是人的天性，教化应当敬重天性。儿童文化习性的塑造，首先应当了解儿童，了解儿童之所以为儿童的须要与成长的规律。蒙台梭利将儿童的须要视作来自生命的呼喊认为孩童成长为大人是借助于一种神圣的力气。所以在这个奇异的过程中，老师与成人所做的干预必需是“间接的”，是一种充溢敬意地等待儿童成长的过程。她说，“让我们‘释放’这个生命去成长，只要是对他好，让我们当个宁静的视察者。”，因此，顺应儿童天性，第5页共21页成人首先应当是一个视察者，一个儿童发展须要的探讨者。三、我们要不断更新儿童成长的文化场。儿童成长的文化场是一个大的教化空间，包括正式教化空间、社区教化空间和家庭教养空间。现在的社会文化使得原有的文化场以及其间的文化关系发生了巨变，从前一元、静态与封闭的文化场，成为了多元、动态与开放的文化场，文化间关系由疏远、隔离与封闭走向了开放、沟通与互动，这些变迁导致原有大教化空间的震荡，对始终以来习惯于自由状态下的儿童文化习性的获得产生了重大的影响。文化有“大文化”与“小文化”，大文化指的是精英文化，小文化指的第6页共21页是乡民的生活文化，不同文化间应当互动互补、和谐共荣。现在的儿童成长于其中的文化场是一个“大文化”与“小文化”共同作用下的文化场，包括了托幼机构、学校、社区和家庭等。有探讨显示，依据美国人和日本人的标准，中国托幼机构的一切都是肃穆的、墨守成规的，过分注意学业方面的问题。在日本的幼教机构中，儿童的活动是没有受到限制的。美国的幼教机构将社会价值放置于自由、独立自主和个体之上。这个探讨结果表明，社会文化...
