《《孟子孟子》》人教版九年级下册第五单元第人教版九年级下册第五单元第1919课课授课教师：忻城县城关初中莫生才授课教师：忻城县城关初中莫生才富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.——孟子人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故,二者皆可抛.——裴多菲孟子的名言1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。2.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。3.生于忧患,死于安乐。4.得道多助,失道寡助。5.天降大任于是人也，必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。6.天时不如地利,地利不如人和︽孟子•告子上︾鱼我所欲也第一课时第三课时第二课时翻译1、读准课文中的生字.2、熟练的朗读课文.3、整体感知文章的主要问容.学习目标孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势.他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王意见不合,便决定辞掉齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费,结果遭到孟子的严词拒绝.可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!”是有所感而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概.孟子,名,字.时期著名的家、家,家学派的代表人物,他继承孔子了的思想,被称为“亚圣”.孟子《孟子》是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养.孟子的政治主张主要是“仁政”,主张和平,反对战争.宋代朱熹把《孟子》和编在一起,称为《四书》.轲子舆战国思想教育儒《大学》《中庸》《论语》读准字音恶箪蹴乡羹妾wùdāncùxiànggēngqiè课文中哪句话可以概括全篇的大意？生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.朗读课文，思考：课文朗读学习目标：翻译第一自然段并理解其内容鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.所想要的同时得到舍弃大义重要比苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思祸患、灾难通“避”,躲避比……更重要生命鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的;如果这两样东西不能同时得到,就舍弃鱼而选取熊掌.生命,是我所想要的,大义,也是我所想要的,如果两者不能同时得到,就舍弃生命而选取正义.生命也是我所想要的,所想要的东西有比生命更重要的,所以我不去做苟且偷生的事;死亡也是我所厌恶的,所厌恶的东西有比死更厉害的,所以有了祸患我不去躲避.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.假如、假使什么手段不可用呢仅仅不丢掉假如人们所想要的没有比生命更重要,那么凡是可以用来求得生存的手段,有什么不可以使用的呢?假如人们厌恶的没有超过死亡的,那么凡是可以用来躲避祸患的事情,有什么不可以去做的呢?通过这种方法,就能得以生存,然而有的人却不愿采用;通过这种行为,就能躲避祸患,然而有的人却不愿这样做.这是因为人所想要的东西有比生命更重要的,令人厌恶的东西有超过死亡的.不只是贤人有这种本性,人人都有它,只不过贤人能不丢掉罢了.阅读第一段,解释下列字、句意思：1、生,亦我所欲也.2、二者不可得兼,舍生而取义者也.3、所欲有甚于生者,故不为苟得也.译：生命也是我喜爱的.欲：想要,喜欢.译：如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我只好牺牲生命而选取大义了.可得:同义复词,能够;兼:同时得到.而:表转折关系的连词.者也:语气词复用,与“也”相同.译：但我所喜爱的还有比生命更重要的东西,所以我不做苟且偷生的事.4、所恶有甚于死者,故患有所不辟也.5、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也？6、由是则生而有不用也.译：但我所厌恶的还有比死更严重的,所以有的灾祸我不躲避.译：如果人们所喜爱的东西没有比生命更宝贵,那么一切能够求得生存的手段,哪一样...
