2022《被讨厌的勇气》读书笔记《被厌烦的志气》读书笔记读完某一作品后，信任你心中会有不少感想，此时须要仔细地做好记录，写写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧，下面是我收集整理的《被厌烦的志气》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。《被厌烦的志气》读书笔记11:对于缘由论，更能贴合的是阿德勒的目的论。缘由只是事情的起发点，而不是确认结果的结论，中间还有一个第1页共59页过程，其过程都在于你想变成什么样的结果。（现实生活中，很少有能做到自己给予结果的志气）对于目的论，我也有怀疑。例如：我不喜爱这个人，因为她常常随意拿别人东西，这是缘由论的角度，按目的论来说，是我一起先对她这个人已经下定啦不喜爱所以我才会找到这个事来厌烦她？我觉得也不合理！按这样推断，那我为什么不喜爱她呢？2:人往往许多时候简单被太多的虚幻主义的思想理论而填满认知（这个结论我不知道我看的那一节得结论啦，我写本上啦，但是内容第2页共59页想不起来了）3:从别人那里得到的答案，只不过是对症治疗而已……4:在选择生活的时候，我们经常一边想要变更又没有变更的志气……5:自卑时主观性自己给自己下的结论，自卑有肯定程度得促使激励自己过度得自卑是自卑情节，过度得自我意识，反而回束缚自己！6信任分为信用（为抵押的信任）和信任（对人得信任）7:自我确定不是自我接纳，好与不好我都接受，而不是到达什么第3页共59页地步！他者信任，对别人的信任也是自我接纳，他者贡献，都是相互存在主义的8:人生是点组成的，而不是一条线。人生的每一个刹那间得此时此刻，不是过去不是将来…人生不存在普遍性的意义，人生意义在于你的给予！《被厌烦的志气》读书笔记2有人说要想真正理解阿德勒心理学直至变更生活方式，须要“相当于自身岁数一半的时间”。或许可以起先尝试“不再从属于纵向关系，不畏惧惹人厌烦地自由前行。”其次次完成的读《被厌烦的志第4页共59页气》并且把目前能够理解到的问题点总结出来，我对阿德勒又理解了一点点，也还差亿点点～什么是个体心理学和整体论？——心灵和身体虽然是不一样的存在，但却是不行分割的最小个体，把人看作不行分割的存在和作为“整体的我”来考虑的方式叫作“整体论”。人际关系的终极目标是什么？——“共同体感觉”：在英语中，共同体感觉叫作“socialinterest”，也就是“对社会的关切”。只要有两个人存在，就会产生社会、产生共同体。把对自己的执著变成对他人的关切就是终极目标。第5页共59页人际关系的起点和终点是什么？——“课题分别”和“共同体感觉”。“共同体”的范围？——最小的共同体是“你和我”，最大的共同体是无限大。当人际关系遇到瓶颈时可以不用固执于眼前的小共同体，小到你我，大到宇宙万事万物都可以获得到共同体的感觉。“横向关系”是什么？——“虽不同但同等”。以亲子关系为例不行以指责也不行以表扬，就是横向关系。从目的论的角度来讲，表扬或者指责他人是“用糖还是用鞭子”的区分，其背后的目的都是操纵。第6页共59页“对存在本身的感谢”是什么？——以亲子关系为例，不将自己的孩子跟任何人相比，就把他看作他自己，对他的存在心怀喜悦与感谢，不要根据志向形象去扣分，从零起点动身。如何建立共同体感觉？——“自我接纳”“他者信任”和“他者贡献”。这三者是缺一不行的整体，正因为接受了真实的自我“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信任”；正因为对他人赐予无条件的信任并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。第7页共59页为什么要做到自我接纳而不是自我确定？——自我确定是优越情结的产物，须要接受真的自我，而不是自我欺瞒。接受事实存在，接受现实的“这个我”，对于可以变更的事情，拿出“志气”变更，才是自我接纳。为什么在社交关系中应采纳信任而非信用？——信用有附加条件信任无前置条件。信任的反义词是怀疑，从目的来看社交的目的是把别人当成挚友，确定背不背叛的不是你，那是他人的课题。你只须要考虑“我该怎么做”。“假如对方讲信用我也赐予信任...
