第十三单元近现代中国的思想解放和理论成果第31讲近代中国的思想解放潮流1．维新思想。2.新文化运动。考点一从“师夷长技以制夷”到维新变法思想『名师导语』鸦片战争中，英国的坚船利炮，使部分爱国官员从“天朝上国”的迷梦里惊醒。萌发了“向西方学习”、寻求强国御侮的新思想。从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和，近代中国人的思想不断解放。近代思想解放的历程及其影响，尤其是维新思想，在历年高考中是考查频率较高的区域。题型有选择题、材料题和开放性题目。从新高考对学科素养的要求来看，近代中国向西方学习的历程、特点等，需重点关注。知识点一“师夷长技以制夷”1.背景(1)鸦片战争失败，极大地震动了社会各界。(2)一些官僚士大夫提倡“经世致用”，努力考察世界历史、地理状况。2.代表人物(1)林则徐(2)魏源3.作用(1)启发人们冲破闭关锁国的牢笼，拓宽视野去关注和认识世界。(2)为洋务派和资产阶级改良派的近代化改革奠定了思想基础。知识点二“中学为体，西学为用”1.过程(1)前期(2)后期2.评价(1)积极性：在反对顽固守旧、号召人们学习西方、谋求变革方面有进步意义。(2)消极性：强调维护封建体制，阻碍人们思想解放。当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。——张鸣教授《重说中国近代史》知识点三维新变法思想1.背景：甲午中日战争失败后，中华民族危机的加深和国人的进一步觉醒。2.理论依据：康有为的《新学伪经考》《孔子改制考》和严复的《天演论》。3.代表人物(1)康有为(2)梁启超(3)严复中国近代思想文化史上“历史的怪圈”在中西文化关系方面，一度鼓吹学习西方的积极分子，甚至完全由西方文化培育出来的饱学之士，后来都在文化保守主义的旗帜下回归中国传统文化。这一“历史的怪圈”在康有为、严复、辜鸿铭的思想进程中都有鲜明的显现。——据《破解历史的“怪圈”——康有为、严复、辜鸿铭合论》【漫画解史】“师夷长技以制夷”信息提取：在中西文化最初的碰撞中，中国的传统思想文化在西方坚船利炮面前不堪一击。使中国士大夫开始认识到“夷狄”也有可取之处，要以夷之“长技”来弥补传统文化的不足。【漫画解释】“中体西用”信息提取：“中体西用”是把西方先进技术嫁接到以小农经济为基础的封建制度上，这注定了“中体西用”失败的命运。【构图解史】维新变法思想信息提取：随着西方资产阶级思想的传入和中国民族资本主义的产生，民族危机的加深，维新思想产生。早期维新思想无完整的理论，并无实践活动。维新人士托古改制，宣传维新思想，进行了维新变法运动。【漫画解史】康有为宣传维新思想信息提取：康有为“托古改制”实质是为宣传变法减少阻力，宣传资产阶级思想文化，发展资本主义。这体现出当时中国的资本主义发展水平不高，资产阶级力量薄弱，资产阶级在反封建过程中暴露了自身的软弱性和妥协性。探究1解读重要“历史概念”1.“中体西用”“中体西用”即“中学为体、西学为用”。“体”，即根本的意思。“用”，即具体的措施。“中学”指以“三纲五常”为核心的儒家学说，“西学”指近代传入中国的自然科学和社会科学。它主张在维护清王朝统治的基础上，采用西方的自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机，是19世纪60年代以后洋务派向西方学习的指导思想。2.“西学东渐”“西学东渐”指从明朝末年到近代西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入，对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。1.(2017·海南单科，7)在中国历史上，人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而，徐继畬《瀛寰志略》(1848年)对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等，很少称“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了()A.中国半殖民地社会形成B.天朝观念已被摒弃C.清朝政府接受国际惯例D.洋务运动成为共识解析材料仅反映出清政府对西方国家称呼的变化，没有涉及不平等条约带来的主权丧失...
