《孔雀东南飞》鉴赏千古爱情绝唱《孔雀东南飞》,是我国文学史上第一首最伟大的长篇叙事诗,被誉为“长诗之圣”。怀宁县小市镇的小吏港就是故事的发生地。古镇小吏港,历史上曾名焦吏港、晓市港、小市港,现小市镇,旧志载“以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名”,自汉代就有其址。小吏港镇东有一山岗,曰花山。“两家求合葬,合葬华山旁”。古时“花”、“华”通用,花山即华山。焦仲卿、刘兰芝合葬在花山上。焦、刘合葬墓,当地群众称为“孔雀坟”。三十年代初期,墓前还曾有古青砖雕刻的墓碑,每年清明节和腊月都有大批群众到此焚香祭祀。八十年代,怀宁县人民政府对此墓进行了修缮,用大理石制作了墓碑,碑文曰“汉焦仲卿刘兰芝之墓”。《孔雀东南飞》是汉乐府民歌,“乐府”是汉武帝时设立的一个采诗配乐的政府机关(“乐府”始于何时,史书及历代学者说法不一,有待进一步考证研究)由于它采诗配乐,后来人们也把它作为一种诗体的名称,叫做“乐府诗”。当时设立“乐府”的主要目的是娱乐宫廷,了解民情。其实就是为了最高统治者享乐和巩固他们的统治。虽然如此,它在客观上仍保存了一部分民歌。现存的乐府民歌大多是东汉的作品。它们出自汉代下层人民之口,“感于哀乐,缘事而发”。这些民歌,在被采集配乐时难免经过一定程度的修改,但仍保留了基本风貌,表达了人民的心声,道出了强烈的爱憎,也反映了当时社会的种种矛盾,是汉代诗歌里成就最高的一部分。乐府民歌继承和发展了《诗经》以来的现实主义传统,真实地反映了社会的现实生活。善于选择生活中的典型事件,抓住某些特定的场面,运用对话等多种形式来表达主题思想。汉乐府中大多数诗作是叙事诗,在叙事的方法与篇幅上比起萌芽状态的《诗经》,有了较大的发展。其中有的客观地写出一个生活片断,有的则写一个有头有尾的完整的故事。它标志着我国的叙事诗进入到一个更趋于成熟的发展阶段。乐府民歌形式多样,句式多变,打破了《诗经》及以后一段时间诗歌以四言为主的格式,它以杂言为主,并逐渐趋向五言。《孔雀东南飞》这首乐府民歌,是我国古代第一首长篇叙事诗,沈旧愚称之为“古今第一首长诗”,全诗357句,1785字。它产生于汉朝末年,后来在民间流传了三百多年,最后编辑在南朝徐陵的《玉台新咏》中,原名为《古诗为焦仲卿妻作》。在长期的流传中,人们又常以首句为题,故又名《孔雀东南飞》。这首乐府诗与北朝的《木兰诗》(或名《木兰辞》)并称为“乐府双璧”。开头的小序交代了故事发生的时间、地点和人物,以及成诗的经过,同时还概括地介绍了故事的发生、发展和结局,使读者谈过小序,就可了解全诗的脉络,体会到故事的悲剧色彩。以下分六个部分。第一部分是起兴。全诗以“孔雀东南飞,五里一徘徊”为起笔,借孔雀失偶起兴,引起所要叙述的恩爱夫妻被迫分离的凄楚故事,为全诗定感情基调。以下内容可分为五个部分:第一部分,从“十三能织素”到“及时相遣归”。以刘兰芝对丈夫焦仲卿倾诉的口吻叙述,一开始就提出了问题,展开了婆媳之间的矛盾,也体现出刘兰芝与焦仲卿之间浓厚的爱情。诗中可见,刘兰芝不能被婆婆所容,本可白头偕老的一对恩爱夫妻就这样被活活拆散。第二部分,从“府吏得闻之”到“二情同依依”。写刘兰芝被遣回家,仲卿与兰芝告别发誓要再接兰芝回来。这一部分可分为三层来看:第一层,从“府吏得闻之”到“慎勿违我语”。写焦仲卿向母亲求情,遭到训斥,只好说服刘兰芝回娘家,还抱着能接回她的幻想。第二层,从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”。写刘兰芝倔强的个性,突出描写她临行对镜梳妆及与婆婆、小姑告别时的神态、动作和语言,表现了她的坚决、镇静与忍耐,读时令人生出凄楚之情。第三层,从“府吏马在前”到“二情同依依”,写刘兰芝与焦仲卿分手之际依依不舍的情景,突出表现离愁别绪。第三部分,从“府吏上高堂”,到“郁郁登郡门”。写刘兰芝回家后的悲惨遭遇。主要有三个方面内容:a.母亲开始见到女儿被婆家遣回非常愤怒不能谅解女儿,后来听女儿的诉说终于体谅了女儿的处境。b.刘兰芝的哥哥完全不能接纳妹妹,并且完全以势利眼光看问题,毫无兄妹间的手足之情,一定要逼迫妹妹...