湖南省安仁县第一中学高一语文《师说教师版》教学案【教学目标】①读准字音，正确读准句子停顿，熟读课文。②掌握实词“师、道、惑、知”和虚词“者、乎、于、之”等的用法和意义。③把握古代论说文的特点，理清文章脉络，掌握文章的主要内容。④认识教师的作用、从师的意义，以及能者为师的道理。【教学重点、难点】①“师”“传”“其”“之”“学者”“所以”“从而”“小学”等重要词语的意义和用法。②文章的论证结构。【学法指导】①联系课内外具体语句，理解关键实词和虚词的意义和用法。②在充分理解文意的基础上，运用已掌握的议论文知识梳理论证结构。③诵读法；自主、合作、探究【知识链接】1.作者简介：《系统集成》P45“韩愈其人其文”；2.写作背景：魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，作者针对两汉以来儒家经师严守师法、故步自封，和魏晋以来士大夫中的“非师无学”“耻学于师”，以及当时社会上不重视求师学习的恶劣风气，于唐德宗贞元十八年（802）任国子监四门博士时写了此文柳宗元在《答韦中立论师道书》中谈到此事说：“由魏晋以下，人益不事师今之世不闻有师有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞愈以是得狂名居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义3.关于文体：《系统集成》P454、关于孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃的资料①孔子师郯子《春秋左氏传》昭公十七年：“秋，郯子来朝，公与之宴昭子问焉，曰：‘少皞氏（杜预注：黄帝之子，己姓之祖）鸟名官，何故也？’郯子曰：‘吾祖也，我知之昔者黄帝氏以云纪（杜注：黄帝受命，有云瑞，故以云纪事），故为云师而云名炎帝氏以火纪，故为火师而火名……我高祖少皞，挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名凤鸟氏，历正也（杜注：即历正之官）；玄鸟氏，司分者也（杜注：玄鸟，燕也，以春分来，秋分去）；……’仲尼闻之，见于郯子而学之既而告人曰：‘吾闻之，天子失官（杜注：失官，言不修其职也），学在四夷，犹信’”。②孔子师苌弘、老聃《孔子家语•观周》：“孔子谓南宫敬叔曰：‘吾闻老聃博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也今将往矣’……敬叔与俱至周，问礼于老聃，访乐于苌弘”（按：孔子问礼于老聃的故事，见《史记•孔子世家》《史记•老庄申韩列传》《庄子•天运篇》）。③孔子师师襄《史记•孔子世家》：“孔子学鼓琴师襄子，十日不进师襄子曰：‘可以益矣’孔子曰：‘丘已习其曲矣，未得其数也’有间，曰：‘已习其数，可以益矣’孔子曰：‘丘未得其志也’有间，曰：‘已习其志，可以益矣’孔子曰：‘丘未得其为人也’有间，曰：‘有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉’曰：‘丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，心如王四国，非文王其谁能为此也！’师襄子避席再拜曰：‘师盖云文王操也’”（孔子师师襄的故事，又见《孔子家语》《韩诗外传》《淮南子》）。第1课时【自主学习】诵读课文，读准字音和停顿。一、诵读课文，读准字音和停顿：1、指名读课文，其他同学从读准字音及停顿的角度予以评价，师生共同正音。2、学生齐读课文或选读。3、自主学习检测：（1）完成《系统集成》P45“心有千千结”第1题及“体验步步高”第1题。（2）诵读下列句子，请用“/”划出诵读停顿：①其闻道也/固先乎吾/吾从/而师之②吾师道也/夫庸知/其年之先后/生于吾乎③师道之不传也/久矣/欲人之无惑也/难矣④是故/弟子/不必/不如师/师/不必/贤于弟子⑤爱其子/择师而教之/于其身也/则耻师焉/惑矣【合作探究，归纳提升】疏通文意，积累文言知识。1、细读课文，寻惑解惑。学生分组逐段解释文意，要字字落实。将疑问汇总，先小组讨论然后再提交，师生共同探究。2、每小组派1名学生口头翻译课文，其他组的同学点评，在课本上作批注。3、归纳提升（教师提供示例，学生自主归纳）：学生自主归纳文中出现的重要的实词虚词（“师”“传”“其”“之”...
