《得道多助,失道寡助》教学反思VIP免费

精品文档，本文格式为Word版，下载后可任意编辑和复制第1页共6页《得道多助，失道寡助》教学反思篇一：《得道多助，失道寡助》教学反思《得道多助,失道寡助》是一篇文质兼美的经典之作,鉴于是诵读观赏篇目,在设计教案时,注意在读中理解,在读中品尝,在读中感悟;在备课中运用多媒体进行教学的同时,以诵读为主线,采纳合作探究的方式,实行诵读、点拨、争论、质疑等方法,调动同学的学习乐观性。整节课的教学实施过程由几个板块内容构成:第一板块"整体感知,诵读训练';第二板块"深化文本,品读赏析',详细又分合作探究、疑难字词释义,探究文章主旨、赏析论证艺术,吟哦讽诵、积累经典;第三板块"古为今用,拓展迁移',设计一道开放性思索题谈谈"和'的新意,力争让同学学会从历史进展的角度和运用现代观念的角度来理解和评价文章内容,注意教学内容的价值取向,敬重同学在学习过程中的独特体验。培育同学主动阅读文言经典的爱好;增加同学对祖国优秀传统文化的认同感,吸取民族才智;丰富同学传统文化积累,积淀传统文化底蕴,应当成为全部老师在教授经典文言文时的终极追求。篇二：《得道多助，失道寡助》教学反思在这节课上我明显不在状态：课堂教学语言表达不顺畅，课堂组织不力，引导不到位。总感觉到有些别扭。班还是我常常上的班级，同学还是我熟识的同学，况且又没有其他老师听课，这只是一节平常的课，我为什么就这样不拘束呢？由此，我想到备课不但包括备教材、备同学，而且还应当包括备自己以最好的状态进入课堂。不管是穿着、心情还是精神气质，都要使自己达到最抱负的状态。因为课堂是神圣的，师者的形象会潜移默化地影响着同学。窦桂梅老师说："站在讲台上，我就是语文。'一个举止从容大方、吐高雅、智幽默的老师确定会赢得同学鄙视和爱戴。亲其师才能信其道。那么，我为什么会在这节课上不在状态呢？其实每一周的开头上课的状态都不是太好。这可能与双休日的休息有关。在家还没有休息够，又要进入精品文档，本文格式为Word版，下载后可任意编辑和复制第2页共6页紧急的工作之中了，心理上多少有些不情愿。我了解到有不少老师也有这种表现。其次课前的留意力没有在备课上。以为课已经预备好了，教案也写成，课文以往教了好几遍，也再熟识不过了，认为没有必要预备了。于是就不再思索教学上的事情了。还有，在课堂开头时导语没有做好。开头很重要，它甚至影响着一节课的质量。在上课时我说："在战国时代，战斗频繁，人民深受战斗之苦。继孔子之后，一位儒家大师消失了。大家说他是谁？'同学很简单就能回答是出孟子。"他有什么政治主见呢？'我接着问。这下同学没有回答上来。出乎了我的意料，因为同学在七班级时学过中国古代史，回答这个问题并不难。但是7多个同学中就没有一个能回答上来。这令我比较绝望，影响了接下来的上课心情。大凡胜利的老师都擅长调整自己。依据实际状况调整教学进度，调整教学策略，调整自己的心情。这是教学机灵，唯有在实践中不断地熬炼才能养成。我串讲了课文以后，让同学争论了以下几个问题：1这篇短文的中心论点是什么？2是怎样一步步论证中心论点的？3文中使用了哪些论证方法和修辞方法？它们分别有什么作用？4孟子的政治主见对今日有什么指导意义？这几个问题只要略动脑筋都能回答上来。因此，我没有让同学争论，而是引导大家把答案说出来。这也是课堂上做得不足之处。篇三：《得道多助，失道寡助》教学反思反思课堂"得'"失'：《得道多助，失道寡助》，选自人教版学校语文第六册第十八课，属第五单元（先秦史传散文单元）的一篇课文。九班级下册第五单元所选课文是先秦诸子散文.学习这些课文,有助于同学熟悉古代社会,增进对传统文化的了解.今日我上了《得道多助失道寡助》，借着写教学反思的机会，我就谈谈在这次开课中的"得'与"失'。精品文档，本文格式为Word版，下载后可任意编辑和复制第3页共6页文言文的学习应当有着丰富的内容。它不只是理解词义、句义，不只是积累文言文的实词、虚词和学习几个句式。它既是语言的学习，又是文学的观赏，更是文化的熏陶和情感的陶冶。我就先谈谈我在这次教学中的"得'。1、在学习课文之前，我支配了《我所了解的孔子和孟子...