登泰山记(1)一、素质教育目标(一)知识教学点1．掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义。2．掌握通假及词类活用。3．学习本文烘托、动静结合的写景方法。(二)能力训练点1．反复朗读，整体理解，了解全文的结构和主要内容。2．一词多义及词类活用。(三)德育渗透点1．领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。二、重点、难点及解决办法重点：反复朗读，说出游记的顺序；整体理解，熟读成诵。难点：(1)掌握通假及词类活用。(2)学一点古代文化常识。解决办法：介绍泰山风貌，指导诵读；对照课文注释疏通文义，老师适当点拨，感受泰山的高峻、雄壮。三、课时安排1课时四、学生活动设计1．了解有关泰山的知识。2．借助《古汉语常用字字典》等工具书作好预习工作。3．整体把握，熟读成诵。五、教学步骤(一)明确目标1．掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义2．反复朗读，整体理解课文内容，背诵课文。(二)整体感知1．介绍作者及桐城派姚鼐(1731—1815)，桐城派古文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代安徽桐城人。乾隆三十九年辞官后，曾在江宁、扬州等地书院讲学四十余年。治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为书序、碑传之类，著有以其室名命名的《惜抱轩全集》。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强。“桐城派”是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。其创始人是方苞，刘大槐和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。方苞散文理论的核心是“义法”，主张古文当以“雅洁”为尚。刘大槐提出“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”。桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言则力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。他们的许多散文都体现了这一特点。2．关于“五岳”泰山在山东省中部，古称东岳，别称岱岳、岱宗，与南岳衡山(在湖南)、西岳华山(在陕西)、北岳恒山(在山西)、中岳嵩山(在河南)并称五岳，而泰山居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被尊为“五岳独长”“五岳独尊”。(三)重点、难点的学习与目标完成的过程1．范读课文并正音。磴dèng徂徕cúlái戊wù樗蒲chūpú罅xià2。借助注释自读课文，找出文言知识点，并口头翻译课文，提出疑问。(1)第一段用心爱心专心阴、阳——古时山南水北为阳，山北水南为阴。(2)第二段自京师风雪——趁，这里有冒着”的意思。今所经中岭山巅——和。既上——到。晚日照城郭——远看。余循以人——开始。(3)第三段戊申———农历每月最后一天稍见云中白若樗蒲数十立者——逐渐、渐渐。曰——有人。得日——有的。(4)第四段——模糊或缺失。皆不往——来得及。(5)第五、六段生——石缝。3．归纳小结。(1)通假①成五(“采”通“彩”，彩色)②其级七千余(“有”通“又”)③少(“圜”通“圆”，圆形的，指山石)(2)词类活用①汶水流，济水流(名词作状语，向西，向东)②明天南(名词作动词，照)③山石，土；多平方，少圜；杂树，松(形容词作动词“有很多”“很少有”)(3)归纳“以”的用法余乾隆三十九年二月(在，介词)余始循人(同“而”，连词)回视日观西峰(和“上”“下”“东”“西”“来”等字连用，表时间、方位或范围，为现代汉语所沿用，不必译)(4)学一点古代文化常识。①关于“阴”“阳”。②关于“朔”“晦”“望”“既望”。朔——农历每个月的初一。晦——农历每月最后一天。望——农历每个月的十五日。既望——农历每个月的十六日。4．课文内容重难点把握。全文分五段，第1段点出泰山及日观峰的位置；第2段写登山经过；第三段观泰山日出；第4段介绍泰山的人文景观：第5段介绍泰山的自然景观。其中，第2段和第3段为课文重点。(1)[提问]指出泰山和泰山日观峰的地理位置。[明确]泰山的地理位置：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆人济。日观峰的位置：当其南北分者，长城也，最高日观峰，在长城南十五里。用心爱心专心(2)[提问]简叙作者登山经过。[明确]先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由南麓起步，绕泰安城下的中谷，半道...
