美之迷米洛斯的维纳斯参考文献 人教版VIP免费

美之迷米洛斯的维纳斯参考文献有几尊举世皆知的雕塑既是美且是迷。当然要首推米洛斯的维纳斯了，也便是如今连在小摊上亦被粗俗仿制廉价而售的断臂维纳斯了。我曾在法国见过那爱与美之神的真身。我并不像许多艺术家们似的，对她的美崇拜到如醉如痴的地步。当然也不想贬低她的魅力。我只不过想说，在维纳斯被世人发现之后，近、现、当代的雕塑艺术家们，又创造了无以计数的石、铜、木或煤精质的女人体雕塑。“她们”中的相当一部分也非常之美。其美绝不亚于维纳斯。有些，我认为，比米洛斯的维纳斯更美，更有魅力，更令欣赏者倾倒。仅就维纳斯雕塑而言，堪称伟大艺术品的，这世上又何止百尊？比如我就有幸目睹过曾任美国女画家雕塑家协会主席梅布尔·康克林的青铜维纳斯。其造型优雅、手法细腻，绝不逊于断臂维纳斯。此外，美国女雕塑家贝西·波特·冯诺的《自由》、曾任芝加哥美术学院雕塑系主任的阿尔宾·珀拉塞克的《艾索尔特与小鹿》、曾任罗马美术院院务委员的保尔·曼什普的《神灵的启示》、曾多次获奖的上个世纪的美国雕塑家乔治·罗伯尔的《海草喷泉》，以及他的《行板》，都称得上是绝佳之作。哪一位诗人未赞美过女性呢？哪一位画家没画过美的裸女呢？哪一位雕塑大师没创造过美的女体呢？一尊断臂的维纳斯又怎能专美而似乎空前绝后呢？真的，我从来没有认为断臂的维纳斯真的如人们老生常谈的那么美。而且倘以现代女性美的标准来审视，“她”是很有必要吃些什么减肥药的……断臂的维纳斯不过美在“她”首先是“维纳斯”。因为“维纳斯”这个名字首先就是美的概念了。其次因为“她”是两千多年前的“维纳斯”。两千多年以前的雕塑工匠，能将女人肌体创造成那么一种艺术的品格，确系不俗了。而最主要的，“她”美在“她”的断臂。美在她是一个亘古之迷都是有魅力的，一个亘古之迷才尤使断臂的维纳斯美名著世。断臂的维纳斯，这世界上迄今为止只有一个，“她”是举世无双的。后世人可以再搞出一百万个断臂的维纳斯，但只有“她”是从海岛上发掘出来的，只有她是经悠悠岁月参予了创造的，她的断臂是岁月的艺术再创造。没有了“岁月”的合作，后世人搞出同样的，完全可以以假乱真的东西，那也不过是仿造、制造、批量生产……断臂维纳斯的缺残，最使我们产生艺术的感动。她好像只能是那样的，只能是缺残的。因缺残而留下千古之迷，造成永恒的因不完美才具有的魅力。她使我们对其想象无穷。正如罗丹所形容的“像一个轮廓精美的瓶蕴藏着未来的生命的壶”――罗丹的话说得何等的艺术啊。细思忖之，他的后一句话，使我们想到“她”西方的女娲。并且不得不对大师的艺术见解表示心悦诚服的认同。是的，断臂的维纳斯，她不仅是美女，美妇，更是一位母亲的化身。她的美，首先是一种母性的美，其次才是女性的美。二美合一，我想说的是，因为她是断臂的，是缺残的，才得以“像一个轮廓精美的瓶”，才得以像一个“蕴藏着未来的生命的壶”……命运三女神也都是残缺的。她们都没有了头。古希腊式的宽大衣裙，顺着女神们的身体曲线，奶水般流泄着，使人看去，好像在柔软衣裙之下，是正在随着呼吸微微起伏的，富有弹性的活的女体……我真想知道这些主宰人类命运的女神们的面容是怎样的？严峻抑或慈悲？冷静抑或安详？微笑抑或冷笑？也许正因为这些女神没头，使我们无法想象她们的面容，她们才更成为使我们感到肃然的神的化身吧？试想，如果命运三女神断的是她们的手臂，而维纳斯断了头，情形会怎样呢？大自然的作1为，有时显得那么的独具匠心，使我们常常心生敬畏，仿佛他本身就是万神之上的至尊之神似的。否则，他的无数“创造”，何以那么地符合艺术逻辑呢？萨莫德利克有胜利女神――这尊公元前三世纪的古希腊雕塑，同样不仅给我们带来想象的激动，而且使我们产生如雪片般纷飞的无法理清的思绪。因为她也是残缺的，也无头。她那如薄纱般迎风飞扬的衣裙，她那腾空向上，健壮丰腴，姿态优美的身躯，以及那高高飞扬着的如鹰翅般雄健硕大的羽翼，充分显示出欢呼胜利时的激情。她那飞扬的衣裙，仿佛正被迎面而来的海风所吹动……缺残之美的魅力啊！使人震惊的缺残之美呵！难道大自然通过他的鬼斧神工...