《先秦诸子选读》教学感悟一二学期临近结束，选修课本《先秦诸子选读》的教学也接近尾声，这让大家有种如释重负的感觉，然而，当我们转身回看这26篇诸子散文仍然唏嘘不已的时候，当学生面对诸子已经头皮发麻、疲惫不堪的时候，我们无法做到坦然。先秦诸子的百家争鸣是一场历时三百多年的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，堪称是机锋迭起的思想大碰撞，有着无穷的魅力。选修课本《先秦诸子选读》主要选取了“纯中国学时期”的诸子文章，学习它，有利于我们理解和感悟他们的敏锐思想和卓绝智慧，增长见识，涵养德行，砥砺人格。但是由于先秦诸子生活的时代与我们相隔太远现有的已考据的文献资料十分有限，这使得我们理解他们的思想时遇到不少困难，加之古文原本就是语文教学中的一大难点，因而在实际的教学过程中，老师和学生普遍感觉吃力。面对平淡无味、浮泛浅表、繁杂细碎、效率低下的学习现状，我们应该反思《先秦诸子选读》究竟要怎么学。以下是就这一问题的一些浅拙思考。一、立足课本，做好预习工作预习是学习和掌握知识的有效方法，通过预习，学生不但可以发现旧的知识结构中的薄弱环节，以便在课前迅速补上这部分知识，同时可以了解学习内容的重难点，并进行有的放矢的学习，因而学生是否做好预习工作是影响课堂效率高低的重要因素。在本学期的教学过程中，鉴于《先秦诸子选读》的选文篇幅长、字词艰涩的特点，我特别强调学生做好相应的预习工作首先，要求学生阅读每篇课文之前的“引入话题”和之后“相关链接”两个板块内容，以完成对课文的初步感知。“引入话题”板块等同于课前的趣味性导入，可以帮助学生明确本节选文即将探讨的话题和阐述的观点。而“相关链接”板块则是这一专题主要内容的梳理概括和补充延伸，能让学生对这个专题的丰富内涵、精深品质和不朽的社会意义有完整的印象和更深入的了解。其次，引导学生利用注释来预习课文。《先秦诸子选读》每一篇文章的课下注释都十分详细，囊括了作者的生平、文章的出处和名句难句的详解等相关资料。结合这些注释，学生基本上可以弄懂文章大意。当然，对注释的处理，并不是仅仅停留在看完读懂的浅显层面而是要求学生通过圈、点、勾、画、搬等方式来进一步理解和消化。如，通假字和词类活用的解释，我们可以用醒目的红色把它们圈出来，并注明在文章的相应位置；特殊句式的解释画起来，重点虚词的解释点出来；难记住的、特殊的解释我们可以直接抄写在文章的旁边，对其进行搬家。这样，课标要求掌握的文言词汇、文学常识及文章的重难点就一目了然了。二、研讨学法，实施趣味性教学1、摒弃单一的教学方式，激发学生的学习兴趣文言文教学之所以成为高中语文教学的难题，并不只是因为作品完成的年代久远，部分字词（包括文言实词和文言虚词）、语法习惯（主要是文言句式）等与现代的有所区别，更是因为在长期的教学过程中我们所形成的单一的讲授式教学，使得学生十分被动和简单机械记忆。因而，只是简单地运用串讲的教学方式，势必让学生品析诸子散文时味同嚼蜡。文学常识、文言词汇，固然是文言文教学的重点之一，但这并不能否认学习方法与过程的选择性和个性化也是选修课的一大特征。所谓教学有法，教无定法。在本学期的教学过程中，我尽可能地选用多种教学方式以调动学生的学习兴趣。首先，针对《先秦诸子选读》各个单元具有的独立性，在进行特定的单元教学时，我通常要花费1—2个课时做一次专题教学，以便学生在整体上对作者及其著作有一个较好的认识。如在开讲《论语》之前，我先在班上上了一堂主题为“走近孔子，走出《论语》”的导读课，从弟子或世人对孔子的评价，认识孔子无与伦比的思想、学识及人格；从直接读《论语》的某些篇章，看见血肉丰满的孔子，了解圣人也有常情；从唐代名相赵普如“半部<论语>治天下”的评语引出《论语》以及儒家思想在我国几千年的封建统治中的重要作用；从鲁迅先生《拿来主义》中的“拿来、挑选、取其精华、去其糟粕”宗旨引导学生结合现实生活，认识到即使是圣人之言，因为时代和世态人情的变迁，也会有所不当，也应一分为二辩证看待。其次，在具体的篇章教学中，根据篇幅的...
