第六课神国的新生经文梗概:耶稣基督受死、复活并升天后，他的门徒一同在耶路撒冷等待神的灵降临，从而开启新约时代。随着耶稣所应许的那位圣灵的降临，教会诞生了。新约为所有神的子民带来的一切都是新的，如何与上帝相交、与基督相交、与他人相交，一切都美妙不已。但圣灵降临在你们身上、你们就必得着能力．并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极、作我的见证。（徒1：8）引言：耶稣基督的死与复活揭开了圣殿的幔子，同时也战胜了死亡权势。心中充满迷惑的门徒发现自己还在那个巨大门槛之外。在星期五被钉十字架的弥赛亚，到了星期天成为了复活的基督，这个巨大转变超出了门徒们的承受能力。这个处于新、旧约的过渡时期持续了四十天。在这四十天里，上帝命令门徒在祷告中等候，盼望那位神应许将要住在他们心中的圣灵降临（约15：1-8），并给他们力量去彼此相爱（约13：34-35）。五旬节（徒2:1ff）那天，伴着狂风和火焰，圣灵降临到每个人的头上，这是旧约预言成就的一天。那刻起，门徒的心变成肉心，属神的子民将行走在他的道路上（结36:25ff）。于是，随着死亡从门徒的身上“逾越”而过（出12章），一种崭新的生命向新约信徒——也向着我们——敞开了大门。他们——和我们——都得到了一份以基督为生命核心的“菜单”，除非心灵被基督的宝血厚厚涂抹，否则一切都将与你我无份。路加（在使徒行传中）和保罗（在新约书信中）都更深刻地阐述了五旬节圣灵洗礼对早期信徒的意义。他们明白，正如基督用生命成就了旧约一样，圣灵也将赋予教会能力“在他们的生命中成就福音”。正如耶稣要受洗一样，脆弱的门徒和归信的外邦人也都要受洗。正如耶稣讲道一样，司提反和彼得也在会众面前演讲。正如耶稣为穷人提供食物一样，早期教会任命执事来满足人们饥饿的需要。摸保罗衣服绥子得医治的人，正如那个患血漏病的女人，在路边人群中伸手摸耶稣的衣裳绥子就立刻好了。换句话说：基督以人的样式在地上生活、死去、复活、升天——这是基督信仰最初的四个核心教义。在约翰福音13-17章中，约翰继续主耶稣在地上最后的教训，我们住在基督里，基督也在我们里面。短语“在基督/他里面”他使用了共167次。耶稣向门徒许诺，当门徒被差派到世界各地建立教会，他们将要做更大的事，他的应许应验了。一个人永远不可能将福音传遍天下。但是父差派圣灵，我们的保惠师（约翰福音15:25-16:15）与我们同在，帮助我们活在“基督里”，由三位一体的神更新我们的心……成为神本来要我们成为的样子：圣洁、神的孩子、基督的身体。愿那些忍受责难的，迷惑的，不确定的，生活无望的，受迫害的，肩负重担的，面临危险的，遭遇失败和欺骗的，恐惧的基督徒深深扎根在基督里，探寻基督为世世代代神的儿女预备的丰盛财富。圣经背景读使徒行传1-13章找出历史是怎样应验1：8节的应许的？地点传福音的人听福音的人事件读使徒行传13-14：28画出保罗和他的同工第一次宣教路线图并标注出各地所发生的事件读使徒行传15：36-18：23画出保罗和他的同工第二次宣教路线图并标注出各地所发生的事件读使徒行传18：23-21：26画出保罗和他的同工第三次宣教路线图并标注出各地所发生的事件读使徒行传21：17-28：31画出保罗和他的同工到罗马的路线图并标注出各地所发生的事件使徒行传以一个开放式的结尾让我们看到圣灵的工作没有结束，传福音到地极的应许依然在藉着众门徒们（这些基督的身体）不断地实现，在此后的几个世纪中，福音很快由地中海沿岸传到欧洲，再之后又随着“新大陆”的发现，福音又很快充满了美洲大陆，现在又在亚洲大陆复兴，并且还会继续，直到地极，虽然在这个过程中伴随着很多由于人类的罪所带来的黑暗，比如中世纪的教会以及近代的殖民战争，但是这些并不能阻挡光照在黑暗中，黑暗并不能胜过光，不是吗？哥林多前书背景当时社会背景哥林多位于哥林多地峡口，位居海路和陆路交通要道，为附近商品的转运中心。哥林多约有25万自由人，40万奴隶。他们喜爱希腊哲学，推崇智慧。哥林多也包含各样的人种、文化和宗教。哥林多有12座神庙，爱神庙有庙妓的制度，依据考古学家说爱神庙蓄有一千名神妓。庙妓制度的确是影...
