第二单元西方人文精神的起源及其发展第二单元西方人文精神的起源及其发展预习作业预习作业随堂作业随堂作业第6课文艺复兴和宗教改革第6课文艺复兴和宗教改革课后作业课后作业基础训练基础训练预习作业预习作业3．他们关心的是今世而不是来世；是非宗教的古典文化而不是基督教的神学。他们是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。材料中“他们”在历史上所起的作用是()A．否定一切权威崇尚理性B．冲击宗教神权的束缚C．促进世界连成一个整体D．否定了宗教神学观念B解析：11世纪后，随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们逐渐改变了以往对现世生活的悲观绝望态度，开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与基督教的主张相违背的，在14世纪城市经济繁荣的意大利，最先出现了对基督教文化的反抗，当时意大利的市民和世俗知识分子，一方面极度厌恶基督教的神权地位及其虚伪的禁欲主义，另一方面又没有成熟的文化体系取代基督教文化，于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，冲击宗教神权的束缚，故B项正确；A、C、D三项均不符合题意，排除。4．意大利文艺复兴运动的展开，基本上局限于社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及高级神职人员。这一现象表明意大利文艺复兴时()A．缺乏广泛性的群众基础B．资本主义尚未出现萌芽C．社会上层热衷古典文化D．封建保守势力异常强大A解析：“基本上局限于社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及高级神职人员”表明文艺复兴缺乏广泛性的群众基础，故A项正确；B、C、D三项材料未体现，排除。7．教皇代理人在致教皇的信中写道：“每一块石头和每一棵树都喊出‘路德’的名字。”这句话表明宗教改革()A．彻底动摇了基督教的神学统治B．使宗教信仰在欧洲出现了全面危机C．在社会层面产生了广泛的影响D．为启蒙运动做了思想上的准备C解析：材料的中心内容是马丁·路德的宗教改革思想影响很大，在社会层面产生了广泛的影响。故选C项。A项表述错误，不是彻底动摇；马丁·路德宗教改革并没有否定宗教信仰，宗教信仰没有出现危机，排除B项；材料表述与启蒙运动无关，排除D项。9．运用结构示意图是历史学习的重要方法。下图可以用来说明()A．宗教改革发生的必然性B．灵魂自救途径的转变C．信徒地位的重大变化D．新教主张过世俗生活B解析：通过结构示意图可以看出在信徒与上帝之间由原来的教皇、教会变为《圣经》。根据所学知识可以看出这是宗教改革带来的变化，那么由此可以看出A选项是错误的，这种变化是改革的结果，不是原因。从图中正好可以看出教徒灵魂自救的途径由原来的教会变为《圣经》，因此B项正确。信徒的地位在此并未发生变化，所以C项错误。也不能看出新教主张过世俗生活，只能看出“因信称义”，故D项错误。10．路德教徒视加尔文教为邪教，加尔文教徒也不能与路德教徒合作。因为他们所争的，并不是信教自由的原理，所以结果仍不过是以一个新威权来代替一个旧威权罢了。这说明宗教改革()A．推动了人文主义的发展B．导致旧教与新教矛盾激化C．没有实现真正的信仰自由D．代表了新兴资产阶级利益C解析：“因为他们所争的，并不是信教自由的原理，所以结果仍不过是以一个新威权来代替一个旧威权罢了”说明宗教改革没有实现真正的信仰自由，故C项正确；A、B、D三项材料未体现，排除。基础训练基础训练随堂作业随堂作业一、选择题1．瓦拉在《论作为真正幸福的享乐》一书中，认为世俗的纵情享乐就是幸福，人必须享受尘世生活的一切乐趣。莫尔在《乌托邦》一书中也说：“我们的一切行动，应以快乐和幸福为最终目的。”拉伯雷也说，追求“自由”和财富就是幸福。以上材料实质上是反映了早期资产阶级()A．倡导追求现世的幸福B．要确立自己的生活方式和统治地位C．追求腐朽的生活方式D．揭露教会禁欲主义思想B解析：由材料中的“世俗的纵情享乐就是幸福，人必须享受尘世生活的一切乐趣”“应以快乐和幸福为最终目的”“追求‘自由’和财富就是幸福”可见，文艺复兴人文主义者要求摆脱天主教会禁欲主义思想的束缚和反对封建势力的压迫，追求自由平等及现世...
