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国学经典内容《道德经》篇1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。3、道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。4、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。5、水善利万物而不争。6、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道也。7、贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。8、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。9、大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。10、唯之与阿，相去几何？善之与恶,相去若何？人之所畏,不可不畏。11、曲则全，枉则直，洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。12、飘风不终朝，骤雨不终日。13、企者不立，跨者不行；自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。14、人法地，地法天，天法道，道法自然。15、轻则失根，躁则失君。16、善人者，不善人之师，不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。17、知其荣，守其辱，为天下谷。18、去甚，去奢，去泰19、以道佐人主者，不以兵强天下。20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。21、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。22、大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。23、道生一，一生二，二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。24、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，1多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。25、大直若屈，大巧若拙,大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清净为天下之正。26、罪莫大于可欲；祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。27、不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。28、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。29、合抱之木，生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。30、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。31、信言不美，美言不信。善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。《论语》篇32、仁己所不欲，勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。33、义子曰：君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。34、礼尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。35、智明是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也36、信信者，不疑也，不差爽也，言出由衷，始终不渝。37、俭一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。38、容海纳百川，有容乃大39、礼之用，和为贵。40、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？41、温故而知新，可以为师矣。42、知之为知之，不知为不知，是知也。43、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。44、君子喻于义，小人喻于利。45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。46、君子欲讷于言而敏于行。47、敏而好学，不耻下问。48、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。49、子曰，知者乐水，仁者乐山。50、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。51、志于道，据于德，依于仁，游于艺。252、不义而富且贵，于我如浮云。53、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之54、君子坦荡荡，小人长戚戚。55、邦有道，贫且贱焉，耻也。56、三军可多帅，匹夫不可夺志57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧58、色恶，不食；恶臭，不食；失饪，不食；不时，不食。59、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。60、己所不欲勿施于人61、其身不正，不令而行，其身不正，虽令不从。62、见小利则大事不成。63、君子和而不同，小人同而不和64、工欲善其事，必先利其器65、人无远虑，必有近忧66、巧言乱德，小不忍则乱大谋《三字经》篇67、人之初，性本善。性相近，习相远。68、玉不琢，...