2023年上海崇明区高三语文4月第二次模拟试卷附答案解析 VIP免费

12023年上海崇明区高三语文4月第二次模拟试卷2023年4月（完成试卷时间：150分钟总分：150分）一、积累应用（10分）1．按要求填空。（5分）（1）万里悲秋常作客，。（杜甫《登高》）（2），偭规矩而改错。（屈原《离骚》）（3）荀子《劝学》一文中“，，”三句，借日常所见之动物从反面设喻来说明用心专一的重要。2．按要求选择。（5分）（1）小明同学阅读下列文字时，对中国人群体凝聚力产生的原因不解。在世界各地的人类历史无处没有人类的集体组织：有的是村落，有的是部落，到了近代，则是民族和国家，这些团体都不如所谓的社区和社群更有凝聚个人的能力。中国几千年来，凝聚个人的群体，大家都以为是亲缘团体和亲缘团体的延伸。相对于雅利安种族（大多数的白种人），中国人的亲缘凝聚力远远比其战斗集团更为持久和具有弹性。（许倬云《共生共存的人际网络》）如果请你选择《乡土中国》中的概念为小明答疑，下列最合适的一项是（）（2分）A．乡土本色B．差序格局C．礼治秩序D．同意权力（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分）学与问相连，所以学问不只是记忆而必是思想，不只是因袭而必是创造。，，，。由记忆生思想，由因袭生创造，犹如吸收食物加以消化之后变为生命的动力。①创造究竟须从因袭出发②所以思想究竟须从记忆出发③凡是思想都是由已知推未知④创造多是旧材料的新综合A．③①④②B．①④③②C．③④②①D．①③②④二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3－7题。（16分）网文时代，我们怎样读名著？王晴飞"“怎样读名著”之所以成为一个问题，源于最近网络的一个热点话题“名著避雷帖”，即以看网络文学的方式来看名著，看出种种坏处，做出标签化的论断，提醒同好“慎入”。#所谓名著，我们不妨认为是指兼具比较高的艺术价值和知名度，禁得起不同时代的读者反复阅读与阐释，且被权威文学体制认可的文学作品。在一般情况下，我们也可以将“文学名著”等同于文学经典。而“名著避雷帖”中的论断，便多有与我们所受的文学教育截然相反之处。比如《月亮与六便士》是“渣男抛弃妻子横刀夺爱”，贾宝玉也是到处拈花惹草无能不肖的“渣男”……这种网络文学培养出来的阅读方式，只看题材与情节，将人从具体的处境里剥离出来，而不愿意对人物处境及心理有“了解之同情”。$目前的网络文学，很多时候致力于给读者提供心理上的快感，迅速让读者最基本的欲望得到充分的迎合，日常生活中的缺憾得到补偿性的满足，对世界的既有的认知得到最直接的巩固。而长期接受网络文学定向投喂的读者也被宠坏了胃口，宠没了耐心，不耐烦看到与自己预设不同的世界，要求作品中有最简单最纯净也最狭隘的人设，最欢快的剧情，最大团圆的结局。%“名著”却不能如网文一般致力于提供足够剂量的情感与欲望的快感，而要去表现人性的隐微，处境的复杂，带读者去领略善与恶两极之间广阔的中间地带，甚至还会刻意纠正常识，冒犯观众，动摇他们的既有观念，自然会显得不够“道德”，人物也不够“纯洁”，令习惯了网文的读者心怀不满。2&在以前的文学场域里，人们常常会以经典文学的标准评价通俗文学，要在通俗文学里找到严肃的意义；而现在熟读网文的读者则与之相反，以网络文学的标准衡量经典文学，要在鲁迅的作品里寻找爽点。如果我们没有培养出认真品味的肠胃，也丧失了悉心涵泳的耐心，那么任何名著与类似题材的地摊读物都将失去差别，《包法利夫人》《安娜·卡列尼娜》和诲淫诲盗的庸俗文学也被抹平差异——惟一的区别可能是名著的情节不够“过瘾”，对“第三者”的谴责也不够有力。'不过话说回来，这种阅读理解文学作品的方式，我们并不完全陌生。对文学名著做标签化、道德化的粗暴判断，也不是网络时代的专利。有学者说过一个故事，在改革开放之初，他在电车上听到有人评价安娜·卡列尼娜，说她是一个很“作”的女人。而彼时我们的文学史判断则将她作为反抗秩序、追求自由和爱情的符号，视她的丈夫卡列宁为虚伪、庸俗的官僚。其实，看起来代表普通民众看法的电车评论，与代表权威的文学史论断，结论虽截然相反，思维方式却并无不同，都是以文学作品和文学人物...