议论文考点四：结合定义，辨别论证方法VIP免费

结合定义，辨别论证方法点拨角度点拨内容技巧概说论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带考题形式1.文章运用了哪些论证方法？有什么作用？2作者是怎样论证论点的？答题方法1.举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。作用是：列举了……的事例，真实具体地论证了…的论点，使论证更有说服力。2.道理论证：引用具有权威性的言论证明论点的方法。作用是：引用了……的名言，充分有力地论证了…的论点，使论证更有说服力。3.比喻论证：通过形象的比喻来证明论点的方法。作用是：把……比作……，生动形象地论证了……的论点，使道理浅显易懂，易于读者理解和接受。4.对比论证：用正反两方面的事实或道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。作用是：通过……和……的对比，鲜明突出地论证了……的论点，让人印象深刻。答题举例1.《怀疑与学问》第二段运用举例论证的方法，举了中国三皇五帝、“腐草为萤”的事例，证明了学问的基础是事实1/5和依据，从而使论证更具体更具有说服力。2.《生于忧患，死于安乐》一文中“人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，使用了对比论证的论证方法，将人才经受磨炼的益处和国家治理方法的失误作比较，突出地论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。考点例文学会做人郭振亚建议用时10~15分钟本题满分14分实际用时——实际得分——复做得分——①一个初中学生对我说，老师要我们“学会做人”，难道我们这些学生不是人吗？我们有头脑、有五官、有四肢，我们本来就是会说话、会思考的人，为什么还要“学会做人”？②这的确是一个古老的话题，朱熹曾说过，“圣人千言万语，只是教人做人”；曾国藩也说过，“不为圣贤，便为禽兽”。他们所说的“做人”“圣贤”，固然都有着历史的局限，甚至还有着封建礼教的糟粕，但他们强调的是“做人”要有道德标准。随着时代的发展，“做人”的内涵也在与时俱进。③比如“圣贤”“好人”的标准，在今天都有着不同的诠释和妙解。被誉为“共同致富的红色亿元村的南街村，镌刻在街头的是：“大公无私是圣人，先公后私是贤人，公私兼顾是好人，先私后公是庸人，损公利私是坏人。”“当代毕昇”王选院士对“好人”是这样诠释的：“我赞成季羡林先生关于‘好人’的标准：考虑别人比考虑自己稍多一点儿就是好人。不过，我以为，这个标准还可以再降低一点儿，就是考虑别人与考虑自己一样多的就是好人。”北京师范大学一位哲学系教授，把“标准”又降低了一点儿：“下品：一辈子损人利己的人；中品：一辈子偶尔损人利己的人；上品：一辈子都不损人利己的人。”④对照这些箴言，大家不妨对号人座，看看自己属于哪种人？你是大公无私，还2/5是先公后私？是考虑别人和考虑自己一样多？还是一辈子从不损人利己？如果能做到这些，你即使不像白求恩、雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞等人那样“亳不利己，专门利人”，也是一个了不起的“好人”⑤倘若你是一个“损公利私”“考虑自己总是比考虑别人多一点”，抑或是“一辈子损人利己的人”那就危险了，你“做人”的品格，就值得怀疑了。虽然你也有头脑、五官、四肢，但你只不过是一个徒具肉身，而缺乏高尚灵魂的人；如果你是一个贪官，那么你就是蛀虫、硕鼠；如果你和歹徒勾勾搭搭，那么，你和他就是狼狈为奸；如果你当面一套，背后一套，那么，你就是变色龙；如果你抢劫杀人，那么，你就残毒如蛇；如果你能把稻草说成金条，骗人上当，那么，你就是狡猾的狐狸；如果你一见权势人物，就点头哈腰，不讲原则，一味讨好，那么，你可能就是一条摇头摆尾的哈巴儿狗……正因为如此，人们对那些行为猥琐心理阴暗、唯利是图、贪得无厌的人，称之为衣冠禽兽，或者称之为禽兽不如。⑥你看，人和禽兽之间，仅仅就是一纸之隔。人和人都有灵与肉，但不同的却是那个“灵”字，有的灵魂高尚、有的灵魂卑下、有的灵魂亮丽、有的灵魂龌龊，怎样“做人”？关键是塑造自己的灵魂。⑦以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，就是我们塑造灵魂的一面镜子。面对是非...