伯牙鼓琴锺子期俞伯牙1.自由朗读课文，读准字音，读出节奏。2.思考：为什么“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”？伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/太山。”少选/之间/而/志在流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴！汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。看谁读得准善哉（）巍巍（）乎汤汤（）乎少（）选之间shànzāishoǎwēiwēishāngshāng伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/太山。”少选/之间/而/志在流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴！汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。伯牙/鼓琴，锺子期/听之。鼓：弹。琴：指的是古琴。之：代词，指伯牙弹琴。方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/太山。”方：刚刚。志：心志，情志。善哉：好啊。巍巍：高大的样子。若：像，好像。太山：大山，高山。少选/之间/而/志在流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴！汤汤乎/若/流水。”少选：一会儿，不久。汤汤：水流大而急的样子。锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。以为：认为。无足：不值得。复：再。伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/太山。”少选/之间/而/志在流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴！汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。伯牙弹琴，锺子期在一旁听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得太好了，就像巍峨的高山!”过了一会儿，伯牙又想到流水，锺子期又说：“弹得太好了，就像那浩浩荡荡的流水。”后来，锺子期死了，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为失去知音，世上便再无值得为之弹琴的人了。从哪几句话可以看出子期是伯牙的“知音”？方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山！”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”伯牙是个技艺高超的琴师，他的琴声不仅能表现泰山峨峨，江河洋洋，想象一下，还可以表现哪些动人的事物、场景？杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎流水潺潺春雨绵绵芳草萋萋云雾蒙蒙……假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，善听的你怎么赞叹？伯牙鼓琴，志在，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若！”杨柳白雪春雨云雾……补充拓展：第二年中秋，当伯牙赶来与子期相会，见到的却是冰冷的墓碑。伤心欲绝的他做出了人生最重要的决定—破琴绝弦，终身不复鼓。子期墓前，伯牙曾写下一首短歌，来追悼自己的知音。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！后人不仅用“高山流水”形容乐曲高妙，还把它当做知音的代名词。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然酒逢知己饮，诗向会人吟。——《增广贤文》作业：1.读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中记载的有关“伯牙绝弦”的故事。2.完成作业本上的作业。
