精品文档，本文格式为Word版，下载后可任意编辑和复制第1页共10页三傻大闹宝莱坞观后感三傻大闹宝莱坞观后感从前看过《三傻大闹宝莱坞》，觉得印度的的电影水平不低于美国的好莱坞大片，尤其是印度的歌舞，在电影艺术上堪称一绝。今日我是带着从训练的角度来观看，学习电影艺术之外的印度训练，观后感觉又有不同的感悟。首先是关于训练。我个人是特别赞同Rancho的观点做自己喜爱做的事情，而不要做别人期望我们做的事情；圆满的是，我身边能够知道自己"想做什么'的人特别少，更遑论能够"做自己想做的事情'的人了。每次问到身边的人"你想要做什么'的时候，最多的答案是不知道因为，我们的老师从来没有教过我们，除了学习学问之外，还要想："我想要干什么'这，也也许是我们训练最失败的地方了吧。记得美国某个训练家说过，训练不是填满一桶水，而是点燃一团火，而我们的训练，把这桶水灌得满满甚至溢出，但是对于这团火焰，明显毫不关怀。然而我转念一想，假如要让老师教这些东西，又应当放在什么时候呢？高中？大家都在预备高考，似乎没有心思管这个事情。况且高中时候大家接触的事情也少，不知道自己将来究竟应当做什么；高校？专业方向都基本确定了，绝大多数同学即使意识到这个问题，跨专业考研、工作也不是人人都能做到的。我估量，更有很多同学是像我一样，到了高校毕业，或者工作之后，才发觉自己对本专业不感爱好，无奈迫于生活压力，或者其他各种各样的因素（更多的可能还是源自于自己内心没有这种抵抗四周世俗的世界观的士气），心想，本专业也不错，连续读下吧！中国式的训练就是"学一行，爱一行。干一行，爱一行。'而不是"爱一行，学一行。爱一行，干一行。'第二点感慨是，我们学习，毕竟是为了什么？根据层次的凹凸，我也许分了一下。最高的境界莫过于周总理的"为中华之崛起而读书'了。这个层次上，为了一个民族，甚至是全人类而读书，这种觉悟是其他层次无可比拟的。再下一个层次是为了爱好而学习，如孔老夫子说"知之者不如好之者，好之者不如乐之者。'，再下一个层次是为了某些好处（比如找个好工精品文档，本文格式为Word版，下载后可任意编辑和复制第2页共10页作赚钱，为了有个好前途）而读书，属于好知者；被强迫学习，不知道为什么要学习的时候，算是知之者；当觉得学习是个苦痛的事情的时候，可能就连知之者也算不上了。Rancho算是为了爱好而学习的典型例子，这也是值得我们学习的一个榜样.第三点感慨，则是学习的时候，更应侧重学习力量，以及学问的运用，而不是死记硬背，变成百科全书。这一点我深有体会，这也许也是书呆子和智者的区分吧。我认为，一个人只会沉醉在书中，还不能算是书呆子一个人不能够真正理解所学的学问，并依据实际条件加以运用，或者创新性的批判、进展这些学问，这才算是书呆子。而刚刚所说过的那些区分，也许也就是沉醉在书籍中的智者和书呆子的区分吧。尤其是现代，电脑、书籍上的学问技能浩如烟海，我们要学会学习，而不是成为学问的容器。第四点感慨，则是抱负主义。或许我个人是个抱负主义者，所以对于许多事情，总是蕴含着一种"想做，就能做到'的世界观在里面。虽然这个片子抱负主义成分太多，最终大团聚的结局总是让大家很爽。只惋惜，电影终究是电影，现实中抱负主义者碰壁的强度和频率远远高于Rancho，而其力量和水平又不肯定有Rancho高。只不过，在这个缺乏抱负和幻想的年月，有一点颜色斑斓的幻想，总是让人兴奋的。做为老师，点燃同学幻想的火焰就是我的幻想！三傻大闹宝莱坞观后感（2）《三傻大闹宝莱坞》虽然是一部接近三个小时的长片，我还是一口气就看完了。或许是长期淫浸于美国大片，我对印度电影并没有很高的期许，也没想过这部片子能带给我感动和思考。待电影完结时，我发觉自己已泪流满面，为了友情，为了人生，为了这部被我误会的难得一见的好片。与其说这部电影的线索是查找兰彻，毋宁说是查找生活的真义。查尔图想要知道的是兰彻的生活的结果，而我们看重的是兰彻人生的过程。同在帝国理工高校，在高强竞争压力之下，当大多数人为了以后的好工作、高工资、豪宅、美女而压抑、纠结、苦痛时，兰彻却为了爱好而欢乐...
