九年级语文第六单元试题一、语文基础知识及其运用（12分）1．加线字的注音都正确的一组是（）（2分）A．邹忌（zōu）昳丽（yǐ）始龀（chĭ）朝服衣冠（ɡuàn）B．孰与（shú）弗如（fú）匮乏（kuì）山北之塞（sè）C．窥镜（kuì）期年（qī）万仞（rèn）一厝朔东（cuò）D．间进（jiān）旦日（dàn）暮寝（qīn）孀妻弱子shuāng2、下列各组中加线的词，意义相同的一组是（）（2分）A、忌不自信牺牲玉帛，弗敢加也，必以信B、数月之后，时时而间进中间力拉崩倒之声C、能面刺寡人之过者北山愚公者，年且九十，面山而居D、太行、王屋二山，方七百里今齐地方千里，百二十城3、下列句子翻译不正确的一项是（）（2分）A、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。译：用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定以实情相报。B、吾妻之美我者，私我也。译：我的妻子认为我美，是因为她认为我自私。C、以君之力，增不能损魁父之丘，如太行王屋何？译：凭你的气力，连魁父这座小山也不能挖平，能把太行王屋怎么样呢？D、溯洄从之，道阻且右。译文：逆流而上去追寻她，道路艰难又曲折。4、下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（）（2分）A、曾不若/孀妻弱子B、臣之客/欲有求于臣C、邻人京城氏/之孀妻有遗男D、徐公/不若君之美也5、下列文化常识表述不正确的一项是（）（2分）A、古希腊神话中，赫尔墨斯是众神的首领，掌管着旅行和商业。宙斯是他的父亲，赫拉是宙斯的妻子。B、古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。C、古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发戴帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。D、戏曲是戏剧的一种，在时间和空间上比话剧、歌剧有较大的自由，《变脸》就是戏曲，而川剧“变脸”，原指戏曲中的情绪变化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的特技表演。6、投机的政客，一般不会去读亚当·斯密的《道德情操论》，也不会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。干部们从书中读到了“黄金屋”,还是“颜如玉”?从书中读到了历史的重托、社会的责任、人民的疾苦，还是仅仅是装潢门面、做做样子、附庸风雅?这些应该引起足够重视。通过这段话，我们可以知道()。（2分）A.亚当·斯密的《道德情操论》是干部提升修养和作风的好书B.投机的人往往不会有高尚的道德情操C.干部读什么书关系重大，反映了他们的志趣、官德和为官素养D.干部们应该承担起社会和人民赋予的责任1二、古诗文阅读与积累（32分）（一）阅读下面这首宋诗，完成7—8题。（4分）送门人欧阳秀才游江西【梅尧臣】客心如萌芽，忽与春风动。又随落花飞，去作西江梦。我家无梧桐，安可久留凤。凤巢在桂林，乌哺不得共。无忘桂枝荣，举酒一相送。7、对这首诗理解有误的一项是（）（2分）A、“我家无梧桐，安可久留凤”既是诗人自谦，也是对门人的勉励，表达了对门人才华出众的赞赏，勉励他振翅高飞，奋力进取。B、“凤巢在桂林，乌哺不得共”表达了作为老师对门人的谆谆嘱咐，希望门人去江西后，善自择居，慎于交友，不要同卑俗之人居处和往来。C、无忘桂枝荣，举酒一相送”是希望门人不要放弃科举，并祝愿门人他日科举及第，不负所学，施展平生的抱负。D、全诗分作两节。前四句先从自己着笔，后六句转到门人方面，正面写送别。8、对这首诗鉴赏有误的一项是（）（2分）A、古典诗词写落花，常常带着感伤的情调，此诗也带有感伤的情调。B、诗题中“游”一词兼含游历和游学两种意思。C、这首诗从头到尾全都采用了比喻。D、诗人用“梦”形容游历生活，可以引起无穷联想(二）阅读下文，完成9—12题（10分）愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，...
