高三学年九月月考历史试题1．儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。以下言论能体现这一思想的是()A．“君君、臣臣、父父、子子”B．“民为贵，社稷次之，君为轻”C．“天理人欲，不容并立”D．“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也”2.“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。又弦歌鼓舞，习为声乐，此足以丧天下。”这段材料是春秋战国时期某一学派对另一学派的批评言论，这两个学派分别是()A.墨家和法家B.儒家和道家C.法家和儒家D.墨家和儒家3.孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都()A．认为自然界的存在不以人的意志为转移B．表现出人对自然及其规律的尊崇C．认为自然是可以认识的D．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张4．文萧公权《中国政治思想史》描述了四家思想流派的起源状况如下表，对此解读合理的是()A．商朝旧贵族被封楚地，道家有殷商遗民背景B．法家异地而同心，与当时社会现实最适应C．墨家受儒家影响巨大，同样拥护宗法伦理D．儒家产生环境特殊，流传时间最为久远5.《后汉书》记载，明帝幸辟雍(太学)，初行养老礼。以李躬为三老，桓荣为五更。礼毕，引桓荣及弟子升堂。上自为辩说，诸儒执经问难于前，冠带捂绅之人，圜桥门而观听者，盖亿万计。这种现象()A．标志着儒学正统地位的确立B．扼制了学术思想的自由发展C．促进了社会好学风气的形成D．反映了汉代选官制度的改变6．历史研究强调“论从史出”，下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是()史实结论A道法自然无为而治道家反对战争，主张顺应和尊重自然，希望统治阶级无所作为B《宋书·天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。”反映了“君权神授”思想C明朝王良（1483-1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”与李贽的某些思想相似17．顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于()A．动摇了宋明理学的统治地位B．推动了民主革命思想的形成C．激发了中华民族的社会责任感D．促进了资本主义萌芽的发展8．柳宗元在《封建论》中指出，秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲在《明夷待访录》中批评皇帝是“以我之大私为天下之大公”，以满足君主“一己之私”。以下对其二人的观点，理解正确的有()①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实③二人所处时代不同，评论的对象不同，但都有其合理性④两种观点都批判了中央集权制A．②③B．②④C．①②③D．①②③④9.黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家()A．认识到改朝换代的必要性B.从明亡中反省君主专制C．主张民主反对君主专制D．反对排斥夷狄的落后思想10.在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，这是因为程朱理学()A．维护封建伦理道德，摧残人性B．破坏传统文化C．反对任何意义上的社会进步D．不适合时代的发展11.穿越时空，假若你回到了春秋战国时期，你可以做到的是()①用楷书抄写《论语》②学习《九章算术》③带朋友去看杂剧④吟诵“窈窕淑女，君子好逑”A．④B．①③C．②④D．全部无法做到12.“来自星星”的都敏俊教授1609年到地球。如果他在当时的北京和伦敦之间瞬间移动，最有可能看到的情景是()A．中国商人叫卖粉彩瓷，英国农民收获马铃薯B．中国文人参加科举考试，英国绅士争睹莎翁戏剧C．中国女人穿着旗袍，英国男人正去工厂做工D．中国小孩放着鞭炮，英国市民乘坐火车机车13．苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命，”“有思想力的人是认识万物的尺度。”苏格拉底的这一认识()A．完全否定了智者学派的主张B．代表了古希腊智者学派的思想C．为“人是万物的尺度”的主张注入...
