岳阳县一中2017届高二年级第一次月考历史试卷时量：90分钟满分：100分一、选择题（每小题2分，共50分）1.孔子作《春秋》，不欲载空之言，主张见诸行事，通过具体史实呈现微言大义，有褒有贬，使乱臣贼子知所戒惧。司马迁继承春秋学传统，作《史记》，是为中国史学的起点。从《春秋》、《史记》以来，中国史学的主要功能是A．考据、求真B．求真、鉴戒C．鉴戒、陶冶D．陶冶、考据2.司马光指出“以魏武(曹操)之暴戾(1ì，凶残)强伉，加有大功于天下，其……不敢废汉而自立，岂其志之不欲哉?犹畏名义而自抑也。”其中的“名义”源自哪一学派思想?A．儒家B．道家C．墨家D．法家3.《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是A．治之经，礼与刑B．唯同乎天和者为然C．圣人不期修古，不法常可D．自贵且智者为政乎愚且贱者则治4.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是A．朱熹的学说比孔子更科学B．朱熹建立了系统的理论体系C．朱熹使儒学更具哲理性和思辨化D．朱熹对儒学的贡献比孔子大5.中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后A．君主专制缘于宗教权威B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜D．祭天活动强化了宗法制度6.荀子在《大略》中提到“大略：君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危”。据此可知荀子主张A.以礼为本B.依法治国C.隆礼重法D.君主集权7.春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张A．通过选官实现平等B．选官路径推崇荐举C．按照才能选拔官吏D．选官对象普及百姓8.赵翼《廿二史札记》曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加1谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣！”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语。出现这种现象的主要原因是A．儒生群体进入政权B．皇权受到制度严格规范C．士人官僚的“规谏”D．皇权接受儒家指导制约9.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A．鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C．提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德10.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主11.二十四史中，元代之前每部正史收录的妇女最多不过60人，元代开始数量大幅增加，《元史》收入了187人，《明史》则收入了308人，而且基本上都是“贞、孝、节、烈”的典型。这反映了A．官方史学受理学影响B．妇女地位较大改善C．主流文化思想发生质变D．蒙古政权迅速汉化12.《资治通鉴》第191卷记载：“建成、元吉至临湖殿，觉变，即跋马东归宫府。世民从而呼之，元吉张弓射世民，再三不彀，世民射建成，杀之。”史称“玄武门之变”。高祖李渊被逼退位，李世民登上皇位，他的做法违反了①孔子倡导“礼”②董仲舒“三纲五常”③西周宗法制④唐朝选官制度A．②③B．①③④C．①②③D．①②③④13.作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张①“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）②“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒）③君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也（朱熹）④“为天下之大害也，君而已矣”（黄宗羲）这一发展进程反映了A．仁政思想得到发展B．思想体系日趋完善C．社会矛盾走...
