江苏省泰兴市第一高级中学2015_2016学年高二历史上学期限时训练一选修VIP专享VIP免费

泰兴市第一高级中学2015年秋学期限时训练（一）高二历史（选修）2015.10一、单选选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分）1.“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是注重以人为本理念B.研究人与自然关系C.注重研究社会现实D.重视人的前世来生2某思想家强调：“不自是，故彰；不自戕，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争！”这位思想家是老子B.孔子C.王阳明D.王夫之3.在有关惩治腐败问题上，如下有四位同学进行了发言。其中与儒家思想相吻合的是甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”A.甲B.乙C.丙D.丁4.促使儒学在汉代成为中国传统文化主流思想的因素有①董仲舒新儒学的提出②汉武帝从中央到地方设立太学和郡国学校③汉武帝正式规定“五经”为教科书，起用文学儒士参政④是国家政治、经济、军事发展的要求①②③B.②③④C.①②④D.①②③④5、孔子伦理道德观的特点之一是人伦常理和治国理念结合，如“君君、臣臣、父父、子子”，既是伦理道德观念，又是社会的等级尊卑观念，董仲舒的主张中，与孔子这一理念最接近的是后人根据其观点总结的“三纲五常”B.“薄赋敛，省徭役，以宽民力”C.“罢黜百家，独尊儒术”D.“天人合一”“天人感应”6.从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变中，我们能够看到①大一统局面的形成②古代学术思想的自由发展受到遏制③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加强和自然经济的鼎盛①②③B.②③④C.①②④D.①③④7.有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能，有人怕饿死冻死，才用饥寒作借口，饿死事小，失节事大。”程颐的观念源于1为天地立心，为生民立命道不行，百世无善治存天理，灭人欲致良知，愚夫愚妇与圣同28.所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看作主观唯心主义，把朱学看作客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是“人皆有是心，心皆具是理，心即理也”B.“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方”C.“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损”D.“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理”9.台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是A.专制制度B.“罢黜百家”C.“三教合一”D.程朱理学10.李贽被称为“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚书》《续焚书》，之所以这样命名，是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁，这主要是由于书中对正统思想进行了大胆批判B.反对盲从孔子C.提出绝假纯真的“童心说”D.认为“理”就在百姓日常生活中11.韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，最恰当的评价应是都是片面的B.都是进步思想C.阻碍历史发展D.有利于封建统治12.下列选项中，体现中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀的是A.经世致用B.工商皆本C.民主科学D.重农抑商13.“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”(双脚形)，强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字A.演变总趋势是由简到繁B.以图画文字为基础逐步演变发展C.都是由象形文字构成D.讲究借物抒情，追求神韵意趣14.欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”该诗描绘的绘画及其风格是3A.文人画，重视写意B.山水画，重视写实C.花鸟画，浓墨重彩D.人物画，形神俱备15.王国维在《宋元戏曲考》中说：“盖自唐宋以来，十之竟于科目者，已非一朝一夕之事。一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。…...