《第二课我们共有一个家》第三课时（总第6课时）教学内容：讲述本课第二个项目——我们都是龙的传人。教学过程：一、情境导入：情境活动一：（见教材P21页）（教师展示材料后引导学生讨论）我们如何理解海内外炎黄子孙的这种民族情结？或者：为什么海内外华人都如此虔诚的来拜祭黄帝陵呢？说一说自己的看法与同学分享。（学生讨论交流）板书课题：二、我们都是龙的传人二、讲授新课1、炎黄子孙一脉相承教师讲述：全世界华人同根同祖、血脉相连，有着共同的文化——汉文化，同是炎黄子孙的他们不论身在何地都心系祖国，有着深厚的民族情结。许多海外华人已经离开祖国很多年了，有的还加入了外国国籍，但他们在内心深处始终没有忘记自己是一个中国人，时刻惦记着祖国，这充分证明中华民族是一个充满凝聚力和生命力的民族。正因为如此，他们才如此虔诚地来拜见黄帝陵，这也正是海外华人炎黄子孙这种民族情结的体现。斯大林说：“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现与共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体。”其中共同的文化是维系一个民族的精神纽带。（1）实现祖国统一、民族团结的共同愿望（学生阅读教材，教师简述）实现祖国统一、民族团结，中华腾飞，是包括台湾同胞在内的全国人民的共同心愿，也是众多海外华侨的共同心声。（2）台湾海峡两岸的人民是血浓于水的骨肉兄弟情境活动二：（见教材P22页材料）列举史实，说明台湾海峡两岸人民是骨肉兄弟。自古以来台湾就是中国不可分割的一部分（资料—可选用）：台湾地处中国内地的东南缘，是中国第一大岛，同大陆是不可分割的整体。台湾自古即属于中国。台湾古称夷洲、流求。大量的史书和文献记载了中国人民早期开发台湾的情景。距今1700多年以前，三国时吴人沈莹的《临海水土志》等对此就有所著述，它们是世界上记述台湾最早的文字。公元3世纪和7世纪，三国孙吴政权和隋朝政府都曾先后派万余人去台。进入17世纪之后，中国人民在台湾的开拓规模越来越大。17世纪末，大陆赴台开拓者超过10万人。至公元1893年（清光绪十九年）时，总数达到50.7万余户，254万余人。200年间增长25倍。他们带去先进的生产方式，由南到北，由西及东，筚路蓝缕，披荆斩棘，大大加速了台湾整体开发的进程。这一史实说明，台湾和中国其他省区一样，同为中国各族人民所开拓所定居。台湾社会的发展始终延续着中华文化的传统，即使在日本侵占的50年间，这一基本情况也没有改变。台湾的开拓发展史，凝聚了包括当地少数民族在内的中国人民的血汗和智慧。中国历代政府在台湾先后建立了行政机构，行使管辖权。早在公元12世纪中叶，宋朝政府即已派兵驻守澎湖，将澎湖地区划归福建泉州晋江县管辖。元朝政府在澎湖设置行政管理机构“巡检司”。明朝政府于16世纪中后期恢复了一度废止的“巡检司”，并为防御外敌侵犯，增兵澎湖。1662年（清康熙元年），郑成功在台湾设“承天府”。清朝政府逐步在台湾扩增行政机构，加强了对台湾的治理。1684年（清康熙二十三年）设“分巡台厦兵备道”及“台湾府”，下设“台湾”（今台南）、“凤山”（今高雄）、“诸罗”（今嘉义）三县，隶属福建省管辖。1714年（清康熙五十三年），清政府派员测绘台湾地图，勘丈全境里数。1721年（清康熙六十年），增设“巡视台湾监察御史”，改“分巡台厦兵备道”为“分巡台厦道”。尔后又增设“彰化县”和“淡水厅”。1727年（清雍正五年），复改“分巡台厦道”为“分巡台湾道”（后又改为“分巡台湾兵备道”），增“澎湖厅”，定“台湾”为官方统一的名称。1875年（清光绪元年），清政府为进一步经营和治理台湾，再增设“台北府”及“淡水”、“新竹”、“宜兰”三县和“基隆厅”。1885年（清光绪十一年），清政府正式划台湾为单一行省，任刘铭传为首任巡抚，行政区扩为三府一州，领十一县五厅。刘在任内，铺铁路，开矿山，架电线，造商轮，兴办企业，创设新学堂，把台湾社会经济文化的发展大大向前推进。1945年中国人民抗日战争胜利后，中国政府重新恢复了台湾省的行政管理机构。海峡两岸中国人为反对外国侵略进行了长期不懈的斗争（资料—可选用）：15...
