古文二则关于教学设计教学目标1.能借助注释、课后译文、字典读懂古文的内容，把古文译成白话文并初步体会古今义的异同。2.在教师的指导下了解古文学习的基本方法。3.有感情地朗读古文，做到停顿正确，会背诵两则古文。4.懂得遇事要感于实践，抓紧时间不拖拉，在实践中学会本领的道理以及体会学习、生活的快乐和美好。重点和难点1、读懂古文的内容，并能译成白话文。2、了解古文学习的基本方法，初步体会古今义的异同。教学过程一、揭示课题：1.上课前老师先带大家做个游戏——对名言。要求说出下句，并说说名言的意思。媒体出示：书上有路勤为径，（学海无涯苦作舟）。书读百遍，（其义自见）。敏而好学，（不耻下问）。2.中国古代文化是人类历史上最悠久、最灿烂的文化之一，许多名句佳篇为后人广为传颂。以上的名言，大家并不陌生，它们都是摘自文言文，也就是古文。下面请几位同学读一读（配乐），谈谈读后的感受（朗朗上口，语言精练且深刻。）3.揭示课题：*30、古文两则4.出示学习古文的基本方法：读通全文、字字明了、连词成句。说明：以名言开头，能一下子渲染上古文课的气氛，让学生体会古文的特点，激发学生学习的热情。通过基本方法的介绍，便于学生今后更好的运用方法自主学习古文。二、学习《读书有三到》1.媒体出示：《读书有三到》引自朱熹的《训学斋规》，朱熹（1130-1200年）是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。2.初读课文，读准字音，不添字，不漏字。3.再读课文，了解古文意思.（1）教师范读（配乐），学生在心中默默跟读。说明：用心爱心专心1教师富有古朴韵味的朗读能激发起学生诵读古文、学习古文的欲望。另外根据教师范读的语音节奏、轻重缓急有助于学生理解古文意思。（2）对照译文，想一想读书要做到哪“三到”？交流板书：心到眼到口到（3）同桌合作逐句朗读古文和译文，深入理解句意。（4）齐读古文。说明：由于该文文字意思较简单，故古文的翻译以学生为主。教师可请学生根据所给的注释或借助字典思考每一句古文的大概意思，不理解的地方可以同桌相互讨论，最后请几个同学说给全班同学听。这样既有利于学生自主学习能力的培养，又能使学生找到适合自己的学习方法，从而提高自学古文的能力。4.通读全文，了解古文的表达方式。（1）师：既然古文的语言精炼且深刻，至今为世人学习，除了它们本身语言的精辟，语调的古朴之外，其表达方式也可谓堪称一绝。同学们是否注意到了作者朱熹是中国南宋著名哲学家，其逻辑推理能力非同一般。请问该文是怎样得出“读书有三到”，且“心到最急”？细读课文，思考。（2）重点比较译句，哪一句更适合原文？为什么？原文：心既到矣，眼口岂不到乎？译文：思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确？专心了，就能看仔细，读正确。（3）小结：作者很好的运用了假设，准确而有力地推断出“读书有三到，且心到最急”。5.配乐朗读古文并背诵。三、自学《论语·学而篇》1.板书：论语2.媒体出示：根据班固《汉书·艺文志》的记载，“论”是“论纂”的意思，“语”是“语言”的意思。孔子在长期的教育实践中，提出了许多教育主张。在教育方法上，他提倡因材施教；强调“知之为知之，不知为不知”，老老实实地学习。《论语》所载，不限于孔子及其弟子的言论，也包括了他们不少的社会实践活动。也就是说，书中既记言，又载行。大多数研究者认为，《论语》是在孔子死后，由孔子弟子和再传弟子在不同时期撰辑而成的。今天，不论是研究孔子，还是研究中国历史，都离不开《论语》。说明：学生在四年级的学习中已经了解了孔子的有关情况，但对《论语》一书不甚了解，若教学开始就进入到正文，学生怕学古文的思想会再现，所以很有必要事先介绍。2.请同学们用学《读书有三到》的方法学《论语·学而篇》。板书：学而篇说明：用学《读书有三到》的方法学《论语·学而篇》既能让学生快速进入到学习古文的状态，保持对古用心爱心专心2文学习的浓厚兴趣，又培养了自学古文的好习惯。3.请几个女生朗读该文，然后请几个同学翻译，教师做适当的...
