文明碰撞下的文化取舍教案——解读新文化运动【立意解读】新文化运动是在西方资本主义打开中国的国门，西方文明冲击中国传统文化的背景下的一场思想解放运动，是人们在历史的发展过程中对东西方文明的重新评估和取舍的过程。文明的碰撞是时代发展的必然和社会多元化的必然趋势，文化的取舍是新文化运动面临的抉择，也是中国历史发展方向的抉择。【教学重点】新文化前期和后期的思想及其影响【教学难点】东西方文明碰撞下的思想抉择【教学设计】▲教学导入——“图片中的历史”解读：鸦片战争的一声炮响，打开了中国的封建国门，给中华民族带来灾难的同时，也将西方文明带入了中国，中国被卷入了世界工业文明之中。从此，中国社会内部开始了不同地域不同内涵的文明的冲突与碰撞。太平天国——西方基督教文明与小农思想洋务运动——西方器物文明与传统的专制思想戊戌变法——西方的意识文明与传统的儒家思想不同文明的共育和碰撞经历了几十年的激荡后，要求处于思想启蒙阶段的中国人对冲突中的文化作出历史的抉择，而这种文化的取舍体现在20世纪10年代的新文化运动中。▲揭示课题——文明碰撞下的文化取舍解读：文明的碰撞——东方文明与西方文明、传统农耕文明与近代工业文明文化取舍——在众多思想中选取哪一种思想来推动社会发展▲个案分析史实铺垫——新文化运动的影视材料１、背景：洋装的陈独秀和长衫的辜鸿铬材料：陈独秀生平及思想孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教……封建时代之礼教，……所主张之政治，封建时代之政治也。于多数国民之幸福无与焉。——陈独秀《孔子之道与现实生活》我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。——陈独秀《本志罪案之答辩书》辜鸿铬生平及思想材料孔子说：“君子笃恭而天下平”……要想将其古老的文明从现代欧洲民族的物质实利主义之破坏力中挽救出来，最好的办法就存在于这种古老的文明之中。—辜鸿铭《中国牛津运动故事》用心爱心专心117号编辑1当我们中国人变成西化者洋鬼子时，欧美人只能对我们更加蔑视。事实上，只有当欧美人了解到真正的中国人——一种有着与他们截然不同却毫不逊色于他们文明的人民时，他们才会对我们有所尊重。——辜鸿铭《在德不在辫》解读方向：当时中国出现了怎样的文明碰撞？对当时的东西方文化作了怎样的取舍？导致这样取舍的原因是什么？这样的取舍会对中国社会产生怎样的影响？２、背景：十月革命材料：李大钊生平及思想材料德谟克拉西（Democracy)与社会主义，在精神上亦复相同。真正的德谟克拉西，其目的在废除统治与屈服的关系，在打破擅用他人一如器物的制度。而社会主义的目的，亦是这样。——李大钊《由平民政治到工人政治》什么皇帝咧，贵族咧，军阀咧，官僚咧，军国主义咧，资本主义咧，——凡可以障阻这新运动的进路的，必挟雷霆万钧的力量摧拉他们。……由今以后，到处所见的，都是Bolshevism战胜的旗。到处所闻的，都是Bolshevism的凯歌的声。人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！——李大钊《Bolshevism的胜利》解读方向：当时中国又出现怎样的文明碰撞？对当时各种思想又作了怎样新的取舍？导致这样取舍的原因又是什么？这样的取舍又会对中国历史产生怎样的影响？▲小结：基础知识的总结学生的感悟▲知识迁移背景：2004及2005年的祭孔大典和胡锦涛的讲话设问：处于文明多元化的今天，我们该怎样取舍文化？该怎样弘扬中华民族“宝贵的精神财富”？【结束语】用心爱心专心117号编辑2
